отношения гуру и ученика

Правила и предписания таковы, что никто не должен слепо принимать гуру, так же как никто не должен слепо принимать ученика. Им должно провести бок о бок хотя бы год, дабы предстоящий ученик смог понять «Приму ли я этого человека как учителя», и предстоящий учитель также смог понять «Приму ли я этого человека как ученика». Это наставление Санатаны Госвами из его книги Хари-бхакти-виласа (Шрила Прабхупада, Бг лекция 13.1-2, 25 февраля 1975, Майами)

В Мантра-муктавали говорится: целый год проведя бок о бок, они смогут узнать, видя природу друг друга, сумеют ли они действовать вместе как ученик и учитель. В действительности, нет иного пути определить это.» (Хари-бхакти-виласа 1.74)

«Тому, кто готов, надлежит принять истинного духовного учителя сообразно предписаний шастр. Шри Джива Госвами наставляет, что не должно принимать духовного наставника по наследству или же заведенной общественной либо церковной традиции. Следует лишь стараться отыскать действительно квалифицированного духовного учителя, чтобы получать фактическое продвижение в понимании духа.» (Шрила Прабхупада, Чайтанья-чаритамрита, Ади текст 1.35)

«Те, кто склонен заблуждаться, временами принимают наставников или духовных учителей из ряда священнослужителей, которые были формально назначены по законам земной жизни. Таким образом, они вводятся в заблуждение этими официальными священниками.» (Шрила Прабхупада, Чайтанья-чаритамрита, Мадхья текст 17.185)

метка из раздела «Религия и духовность»

Взаимоотношения наставника и ученика

Что значит ученик «bona fide»? Какими качествами должны обладать гуру и ученик? Ошибочность концепции «освобождение от мира - это и есть высшее достижение». Только бхакти порождает бхакти. Что есть измерение ниргуна? Во имя чего мы должны оставить свои эгоистичные интересы? Почему изучение писаний не может дать вкуса преданности? Если речь идет о высочайшем качестве, количество будет очень ничтожным. Концепция безграничного. Обратно домой, обратно к Богу. Как и почему мы должны уважать время? Только раб Красоты и Любви достоин Истины Бхагаватам. Кришна твой друг.

Отношения гуру и ученика

Внутренняя природа Шрилы Сарасвати Тхакура. Связь Шрилы Сарасвати Тхакура и Шри Чайтаньи Махапрабху. Сладость высшего мира. Флейта Кришны руководит всем. Испытание вкуса ученика. В чем смысл жизни? Милость Нитьянанды Прабху. Нанданачарья Бхаван - место первой встречи Махапрабху и Нитьянанды Прабху. Служение Шридхара Махараджа Гаудия миссии. Внутренняя природа Шридхара Махараджа. Шридхар Махарадж рассказывает о своем внутреннем поиске.

Совершенный Гуру

Проповедь в Калькутте. Проповедь Бхактиведанты Свами Махараджа. Встреча с Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Проповедь Гуру Махараджа. Возвращение Бхактиведанты Свами Махараджа из Америки. Предсказание Сарасвати Тхакура. Последние желания Бхактиведанты Свами Махараджа. Письма великих вайшнавов. Полная преданность Гуру. В чем состоит наш долг? История об одном преданном. Что есть сева? История о Шривасе Пандите.

Для чего нужен духовный учитель?

Объяснение теологического смысла эмблемы Шри Чайтанья Сарасват Матха. Насколько сильным может быть чувство разлуки с Кришной в преданном? Истинная суть сознания Кришны. Служение, без которого преданному нет жизни.

Гуру шишья самвад

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 25 декабря 1982 года.

Глава 1. Предаться Шри Гуру

Мир заблуждений. Путешествие в царство Трансцендентного. Пранипат, парипрашна и сeва. Качества ученика. Качества духовного наставника.

Сохраняется ли связь с гуру после его ухода

Запись беседы с Б.Р. Шридхаром Махараджем от 25 ноября 1981 года. 1981.11.25.A. Как духовный учитель определяет уровень учеников. Сохраняется ли связь с гуру после его ухода

Служение гуру вблизи и на расстоянии

1981.12.22.A.B.C. Служение гуру вблизи и на расстоянии. Ценность «Прапанна-дживанамритам»

10 оскорблений Святого Имени

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 7 января 1982 года

Шри Шри Гурв-аштака

Бхаджан Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакураю Молитва, с которой обычно начинается утренняя служба в вайшнавском Храме.

Градация учителей

Абсолютный интерес. Прогресс подразумевает отказ от худшего и выбор лучшего. Почему гуру низшего уровня не может инициировать в присутствии высшего гуру? Шридхар Махарадж - шикша-гуру Бхактиведанты Свами Прабхупады. Принимать учеников значит принимать ответственность. Количество учеников определяется способностями учителя. Типы Гуру. Освобождение двух типов. Стадии предания. Природа Баладева. Природа Вриндавана.

Гуру есть всё и вся в жизни ученика

Письма преданных Шридхару Махараджу. Положение преданного гораздо выше положения брамина. Глубочайшая необходимость в садху-санге - общении с преданными. В обществе преданных всегда присутствует Господь. О прошлых рождениях Свами Бхактиведанты Прабхупады. Кто такие нитья-сиддхи? Измерение ниргуна. Высочайшее положение Гурудева.

Сколько может быть гуру у ученика?

Как живое существо обретает гуру? Таинство гуру-парампары Как мы могли узнать, что Кришна говорил Арджуне? Мы не можем достичь Божественного откровения своими усилиями. Чтобы увидеть Господа, не нужно физическое зрение. Я пытаюсь служить, но в моих мотивах нет чистоты. Каким образом вера может очистить тебя от греха? Как мы можем очиститься от скверны ума? Сколько Гуру может быть у ученика? Как мы можем увидеть духовную суть за внешними явлениями? Игры Господа не имеют ни начала ни конца.

Третье оскорбление - Принижать положение гуру.

Роль гуру. Как выбирать гуру. Шикша и дикша гуру. Шикша. Гуру пуджа. Непочтительное отношение к гуру. Когда гуру следует отвергнуть? Служение гуру. Лекарство от гуру-авагьи.

Глава 3. Освобождение от зримого обмана

Антарикша повествует о природе Иллюзии и разрушении вселенной. Прабуддха подчеркивает важность принятия духовного наставника и необходимость нахождения в обществе преданных слуг Господа. Пиппалаяна описывает свойства Высшего Существа и природу сознания. Авирхотра повествует о практике поклонения Божеству как пути освобождения.

Игра чудесного Абсолюта

Ученик в линии Рупануга. Доступ в раса севу. Хридрогам, болезнь сердца. События после ухода Сарасвати Тхакура. Основание Шри Чайтанья Сарасват Матха. Шикха и дандам или сюртук? Нектар на золотом блюде. Васудев прабху и Кунджа бабу. Подлинная Шастра. Абсолютный интерес. Вечная лила.

Секреты Вайшнава

«Гуру должен быть прозрачной средой». Как можно распознать Вайшнава? Признаки Вашнава. Стадии прогресса на духовном пути. «Необходимо подтверждение внутреннего, сокровенного сердца». «Общество, где я вынужден работать, не подходит для меня». «Тот, к Кому я иду, – мой Хранитель».

Безграничное минус Безграничное равно Безграничному

Фундамент всех наук хранится в сердце. Йогамайа и Махамайа. Гьяна-шунья-бхакти – это более вкусное явление. «Безграничное не зажать в кулаке». Тебе помогут только вера и самопредание. «Наши сладчайшие песни поют о самом печальном». Гуру-таттва. Как Сарасвати Тхакур видел своего Гурудева. «Стремиться жить в мире веры». «Безграничное минус Безграничное равно Безграничному».

Голос Совети

Какие вопросы следует задавать? Ниргуна и сагуна. Обусловленная деятельность. Духовное вдохновение исходит от Гуру. Видоизменение истины. Раскрытие сварупы души. Махабхагавата Гуру вечный спутник. Гуру есть Кришна? Качества Рамананды Рая. Способность понять природу духовного мира.

Глава 80. Брахман Судама посещает Кришну в Двараке

Жена Судамы отправляет его к Кришне за покровительством. Кришна радостно встречает Судаму во дворце. Кришна вспоминает пору, когда они с Судамой учились вместе.

Выбор приоритетов и разрушение форм

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 17 ноября 1982 года.

Область высочайшего доверия

Гипнотизм Абсолютного Субъекта. Не слепая вера, но искреннее стремление ведет к Высшей Цели. Единение в разлуке. Отвержение мира эксплуатации. Берет ли на себя гуру карму ученика? Почему Рамачандра убил Бали, брата Сугривы. Гуру принимает ответственность за ученика.

О качествах Вайшнава-Ачарьи и пагубности интеллектуального анализа

Качества ачарьи. Положение и характеристики живого существа, приходящего в материальный мир.

Субъективная эволюция

Субъективная эволюция сознания. Необходимые качества на пути бхакти. Земля эксплуатации и земля преданности. Высочайшая стадия жертвенности. Ненавистное отношение к эксплуатации. Что такое карма? Почему Рамачандра убил Бали Махараджа? Положение ачарьи, духовного учителя. Каков смысл слова «спасибо»?

Вайшнавы сострадательны

Бхагаван. Шесть видов совершенства. Кришна — это Верховный Повелитель. Мы получаем знания от Верховного Повелителя. Взаимоотношения между духовным учителем и учеником. Десять оскорблений в повторении мантры «Харе Кришна». Кому нужен гуру. Что значит духовные отношения. Каковы признаки гуру. Дурные привычки. Преданные не бесчувственные. Как очиститься. Как усилить желание совершать «санкиртану». Как обуздать свой язык. У языка две функции.