преданный (бхакта)

Не завидовать преданным - единственный верный подход к Кришне. Если любишь меня, люби и мою собаку. Ты хочешь следовать своему уму? Открытие Храма Чандрадой Мандир. Любовь скрывает все недостатки.

Два вида санги. Общение с мирскими людьми. Общение с женщинами. Два вида привязанностей. Освобождение от ананртх в обществе вайшнавов. Ограничения в питании. Что такое санга и отказ от нее.

Вознаграждение за служение. Лозунг Шрилы Прабхупады «Делай то, что необходимо!». Как мы можем удовлетворить Шрилу Гурудева? Служение - это нечто, что нисходит из Высшего Мира. Настроение подлинных преданных. Как мы можем почувствовать, что то, что мы делаем - это служение, нисходящее свыше? Какова подлинная природа Имени Кришны? Имитация и воображаемые отношения с Кришной. Примеры истинных отношений с Кришной. Что необходимо для того, чтобы непрестанно воспевать Имя Кришны? Что и как нужно предлагать Кришне? Либеральный подход в проповеди Сарасвати Тхакура. Враг духовного прогресса - это самообман. Что значит быть «брутально» честным с самим собой? Подлинный преданный никогда не будет думать, что он достиг свободы от заблуждения. Глупцы рвутся туда, куда ангелы ступить не смеют. Духовная жизнь предназначена для тех, кто истощен в материальном смысле. Скромный, смиренный рост в духовной практике.

От чего зависит милость Бога? История о Мадхавендре Пури и горшочке кхира. История о Санатане Госвами и сладком рисе. Как понять что приемлемо в служении, а что нет? Что понимается под служением Кришне? Что такое карма-канда? Если я ни разу не видел Кришну, как я могу ему служить? Мы поклоняемся Кришне потому, что Он дорог Шримати Радхарани.

Всемогущего Бога можно покорить только любовным служением и ничем иным. История о том, как Бхишма победил Кришну. Кришна, который катает на спине Своего друга, является источником безличного Брахмана. Волны материальной природы уносят карми, и из многих миллионов карми только один становится гьяни. Однако разум гьяни также не совершенен, потому что они стремятся к слиянию со Всевышним. Постичь Бога можно, только став преданным. Бхакти – значит исполнять то, что просит Кришна.

Любовь не понимает, что она любит. Соприкосновение с вайшнавами пробуждает в нас дремлющую любовь, но вайшнавы никогда не скажут, что у них есть любовь. Как Прабходананда Сарасвати Тхакур говорит: ван̄чито ‘сми ван̄чито ‘сми, ванчито ‘сми на сам̇ш́айах виш́вам̇ гаура расе магнам̇, спарш́о ‘пи мама на̄бхават «Несомненно я был обманут, я был обманут, меня обманули. Махапрабху принес эту божественную расу, это чувство божественной любви в этот мир. Он раздал это всему миру, но я чувствую, что мне не досталось ни капли». Шрила Шридхар Махарадж объясняет, что это говорит о его жажде той субстанции. То есть ему и океана будет мало. Их жажда интенсивна и безгранична. Как безгранична сама любовь, так и жажда любви безгранична. Всё в безграничном измерении безгранично. Такова Реальность. Если нас притягивает подобное измерение, значит мы соприкоснулись с подлинным источником.

Неизвестно кто есть кто, поэтому лучше ошибаться в хорошую сторону, лучше переоценить. Даже, если сама личность не обладает какими-то качествами, но у неё есть друг определённый... За каждым из нас стоит Гуру-варга. Живая, она всё время с нами.

О смысле термина «нирапекха». О понятиях, которые, по мнению Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Шри Чайтанья Махапрабху заимствовал в четырёх Вайшнавских сампрадаях. Шрила Шридхар Махарадж вспоминает эпизод времён Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура: «тот, кто отдал себя Господу, не способен совершить оскорбление».

К чему должен быть безразличен и небезразличен преданный Бога? Что есть мирское и духовное целомудрие?

Лекция «Как гопи» раскрывает суть чистоты и жертвенности через внутренний мотив служения Богу, превосходящий внешние формы и эгоистичные стремления. Шридхар Махарадж объясняет, что высшее достижение — восприятие себя как гопи, служанки Кришны, доступное даже Брахме, если он внутренне настроен на преданность. Истинная чистота измеряется готовностью пожертвовать собой ради центрального блага и служения, а не внешними ритуалами или социальными нормами.

Ранний подъем в брахма мухурту. Распорядок дня Шрилы Бхакти Сундар Говринды Дев-Госвами Махараджа. Зачем нам вставать рано утром и станет ли это со временем легко?

Аджита: Когда мы помогаем другим обрести сознание Кришны, то сами оказываемся на земле Кришны, естественным образом, в мире любви, нежности, красоты, простоты, бесхитростности, скромности, смирения, всех этих чувств. В субъективном мире мы живём не тем, что самоутверждаемся, а тем, что покоряемся. Здесь мы хотим всех покорить, а в субъективном мире мы ищем того, кому покориться, кому подчиниться. Сердце исключительно ищет того, кому оно хочет отдаться. Собеседник: А если есть желание реализовываться в материальном мире? Аджита: Что ты хочешь реализовать? Индивидуальность свою или какой-то свой талант? В каком смысле реализоваться? Реализоваться можно как смиренный человек. Это тоже будет реализация и это смирение никого не будет задевать. Как Гурудев говорит: собаку с поджатым хвостом пускают везде. Надо реализоваться как собака с поджатым хвостом.

Проповедь в Калькутте. Проповедь Бхактиведанты Свами Махараджа. Встреча с Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Проповедь Гуру Махараджа. Возвращение Бхактиведанты Свами Махараджа из Америки. Предсказание Сарасвати Тхакура. Последние желания Бхактиведанты Свами Махараджа. Письма великих вайшнавов. Полная преданность Гуру. В чем состоит наш долг? История об одном преданном. Что есть сева? История о Шривасе Пандите.

Письма преданных Шридхару Махараджу. Положение преданного гораздо выше положения брамина. Глубочайшая необходимость в садху-санге - общении с преданными. В обществе преданных всегда присутствует Господь. О прошлых рождениях Свами Бхактиведанты Прабхупады. Кто такие нитья-сиддхи? Измерение ниргуна. Высочайшее положение Гурудева.

Кришна - единственная важная цель жизни. Каким должно быть отношение к Радхарани? Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют. Смысл вайшнавского принципа «тринад апи суничена». Сладостный, привлекательный звук имени Кришны. Главный принцип духовной практики бхакти «Я для Него». История, связанная с Лордом Зэтлэндом. Наставления Махапрабху вайшнавам. Особая милость Вриндавана Даса Тхакура. История о Шринивас Ачарье и царе бандитов Бирхамбхире. Высочайшее положение Шримати Радхарани. Что важнее написание или распространение книг о бхакти?

Наш долг — делиться своим осознанием. Преданные Кришны подобны цветам. Пытайтесь передать другим то, что вы приняли в своём сердце. Когда человек освобождается от гун природы? Как избавиться от забывчивости. О проповеди вегетарианства. Женщина в шафрановых одеждах. «Я почувствовала, что я, наконец, нашла своего духовного отца». Секрет молодости. О добре и зле. Вайшнавизм и гаудия-вайшнавизм. Об индуизме.

Роль вайшнавов на пути поиска Кришны - прекрасной реальности. Цель вайшнавов - обрести служение Радхарани, а не Кришне. Все исходит из Кришны. Различия между Мадхурьей и Аударьей. Разные уровни групп преданных.

Вайшнавы начинают день в настроении служения Господу. Все существует в сознании. Необычайная красота Господа. Господь являет чудеса, чтобы прославить вайшнавов. Экадаши нужно проводить в служении. Постепенное накопление духовных заслуг. Богатство нищих. Что останется с нами после смерти? Следование Вайшнавам превыше следования заповедям. Внутренняя красота вайшнавов. Три великих лекарства. Преданность гопи Вриндавана. Молитва Рупы Госвами. Отсутствие вкуса к Сознанию Кришны. Бхакти доступно даже для животных. Вечные игры Кришны. Почему люди привлекаются разными религиями? Корыстное и бескорыстное поклонение. Проповедь мучеников за веру. Теоретическое и практическое принятие Бога. Необходимость самопосвящения. Самая великая разлука. Критерий оценки разных духовных традиций. Господь свободен от ложного эго. Писания предназначены для преданных Господа.

Что сильнее: скверна мясоедения или очищающая сила Харинамы? Насколько мы способны призывать Святое Имя? Каким должно быть настроение обращения к Господу?

Может ли мистицизм помочь нам в достижении Абсолюта? Ответ на этот вопрос – в предлагаемой беседе.

Два типа духовной жизни. Представления о Боге – следствие страха наказания. Что значит «отречься от материального». Таланты должны быть использованы в служении. Служение домохозяев – обеспечивать духовное общение. Важен не результат, а искренность. Потенциал служения и «золотая середина». Сознание Кришны – радикальная трансформация. Эпоха деградации религии. Гордость неофитов. Чистота идеалов – уникальность вайшнавской концепции. Сердце подобно полю. Предание Кришне – фундамент практики. Сострадание к несовершенствам практикующих. Подлинная жертва. Критика – путь к духовной гибели. Падение Саубхари Муни. Жены Калии - символ самопредания. Религия подлинных вайшнавов. Проповедь - это жизнь.