Господь Бог (Ишвара)
ईश्वर
Ишвара - это одно из ключевых понятий в индийской философии и религии, которое означает "господь", "повелитель" или "верховный бог". Ишвара может быть понят как личное или бесличное божество, в зависимости от того, какую школу индуизма мы рассматриваем. В этом посте я хочу рассказать вам о разных способах толкования ишвары в разных философских системах индуизма.
В санкхье и мимансе ишвара не признается как существующий или необходимый принцип. Санкхья считает, что мир состоит из двух вечных и независимых реальностей: пуруши (души) и пракрити (природы). Пракрити сама по себе творит мир под влиянием пуруши, которые являются свидетелями и наслаждаются ее продуктами. Миманса полагает, что мир управляется законом кармы, который следует из ритуальных предписаний вед. Нет необходимости вводить какого-либо бога, который бы создавал или поддерживал мир.
В йоге ишвара признается как особый вид души, который обладает полным знанием и свободой. Ишвара - это идеал для йогина, который стремится к освобождению от цепей кармы и сансары. Ишвара - это также объект медитации и преданности для йогина, который может получить от него наставления и благословения.
В ньяе и вайшешике ишвара выступает как творец и управитель мира. Ишвара - это всемогущий, всеведущий и всеблагой бог, который создает мир из атомов и других субстанций по своей воле. Ишвара также наделяет души разными качествами и способностями, а также вознаграждает или наказывает их за их действия.
В веданте ишвара тесно связан с понятием брахмана - абсолютной реальности, которая лежит в основе всего существующего. В зависимости от того, приписывают ли брахману какие-либо качества или нет, веданта делится на три основных направления: адвайта-веданта, вишишта-адвайта-веданта и двайта-веданта.
Адвайта-веданта утверждает, что брахман - это единственная реальность, которая не имеет никаких качеств (ниргуна). Все многообразие мира - это результат неведения (авидья), которое приписывает брахману ложные атрибуты. Ишвара - это один из таких атрибутов, который возникает в человеческом уме под влиянием майи
метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia:
Ишвара
Красота Господа
Разъяснение поэмы «Шри Шри Премадхама-дева-стотрам». Вкус к повторению святого имени. Как следует поклоняться Абсолюту Красоты? Почему Кришна даже для богов трудно достижим? Кришну невозможно сравнить ни с чем в этом мире. Господь Хари - друг и спаситель всех душ. История о спасении слона Гаджепати. Прекрасный образ Шри Чайтанья Дева. Проявление божественной любви к Кришне Шри Чайтаньей Махапрабху. Признаки божественного экстаза.
Всё существует по воле Бога
Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 20 января 1982 года
Отношения души с Богом
Бог не имперсональный. У любой реалии есть форма. Связь с Богом возможна только благодаря преданности. Все находится в сознании Бога. Малое начало может пленить великое начало. Не силой, но любовью. Бхакти высочайшего уровня. Что есть майя? Кришна - источник всех благих качеств. Что такое вера? Субстанция – это чистое сознание. Центр всего сущего – это счастье.
Отношения души с Богом
Природа смерти и страха смерти. Вопрос о справедливости устройства мира. В чем заключается Любовь Бога? Что такое смерть? Чувство собственности. Этот мир — временная гостиница. Материальный мир с точки зрения физики. Милость, а не справедливость, между Богом и душой. Вопрос жизни и смерти младенцев. Законы физического и метафизического миров. Что такое сварупа? Физический закон преобразования Лоренца. Общепринятые знания. Относительность познания. Милосердный дар Бога — свобода. Физическая и этическая (моральная) точки зрения. Отношение Творца и сотворца. Материальный и реальный миры. Честный поиск Счастья.
Для Бога возможно всё
Лекция раскрывает идею многообразия проявлений божественного и иллюстрирует, как Кришна способен являться в разных местах и формах одновременно, управляя всеми событиями по своей воле. Шридхар Махарадж объясняет невозможность применения материальных законов к духовным реалиям и подчеркивает принцип искреннего служения и полного самопредания как ключ к духовному прогрессу. Лекция освещает важность понимания истинной природы преданности, отличающейся от материалистических представлений, и призывает к глубокому внутреннему поиску Единого Высшего начала, без привязанности к внешним проявлениям и ограниченным знаниям.
Истина откровения
Интеллектуальный анализ является препятствием, барьером для божественного откровения. Разница между материальным и духовным образованием. Только Кришна может явить Себя, открыть Себя, может дать Себя познать подлинным образом. Материальные знания - мусор. Почему душа попадает в этот материальный мир? Что такое преданность? Как ограниченное начало может познать подлинным образом Безграничное? Высочайший тип поклонения Кришне. Кришна - Мадан-мохан, а Радхарани известна как Мадан-мохан-мохини. Природа Кришна-Нама. Концепция Высшей Реальности - это концепция Реальности, которая поёт и танцует. Арати рассеивает тьму и открывает Истину, природу Истины.
Глава 87. Молитвы олицетворенных вед. часть 2
Ум друг или враг? Помыслы о Всевышнем приводят к успеху. Шесть филосовских школ. Сошествие Истины. Безличное описание Господа. Беспристрастный Господь. Верховный повелитель. Чин-майя. Пракрити и Пуруша.
Любовь иррациональна
Джагананда Пандит был Сатьябхамой? Рационален ли Бог? Любовь и милость ирациональна. Бог - Абсолютный Самодержец. Особое положение Мадхура расы. Великая роль Джагая и Мадхая в играх Кришны. Как Иуда послужил Иисусу Христу своим предательством? Служители тьмы - преданные Бога. Шива - преданный Кришны. Почему с нами случаются неблагоприятные вещи?
Различные концепции Бога
Рассуждение о личности и учении Иисуса Христа с точек зрения разных конфессий. Бог - это любовь. О Брахма-гаятри мантре и Махамантре. О Шри Чайтанье Махапрабху. Милость Бога - это отсутствие проблем. Уход от реальности, какие способы лучше и эффективнее?
Жажда души
Я мыслю – следовательно я существую. Стремление к любви. Концепция чистоты. Вера в Царствие Божье. Существующие представления о Боге. Что такое раса? Учение о Божественной Любви. Как душа взаимодействует с материальным телом? Что является сутью индийской культуры? Дар, которым Индия делится со всем миром. Что буквально означает слово «йога»? Что такое сахаджия-йога? Какие виды йоги включает в себя бхакти-йога? Почему вайшнавизм превосходит остальные религии?
О природе Всевышнего
Отличие вайшнавского от христианского понимания Бога. С чего начать духовную практику? Что такое прасадам? Отношение вайшнавов к смерти. Относительное и абсолютное знание. Этапы развития взаимоотношений с Богом. Непредсказуемость Бога. Путь сердца. Природа сознания, его признаки. Смерть с точки зрения химии. Духовный и материальный мир. Разумная критика научного мировоззрения. Вайшнавские идеи в культуре. Универсальная ценность Шримад-Бхагаватам.
Мантра 5 – Вездесущая природа Бога
Всевышний Господь движется и не движется. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, однако Он за пределами всего.
Пятнадцатая утренняя прогулка
Глаза, которыми можно увидеть Бога. Поражение атеистов. Почему ученых называют мошенниками
Бог, мир и человек
Правда ли, что Бог повсюду? Как почувствовать присутствие божественного в себе и окружающих? Как выглядит Бог? Как можно общаться с Богом? Почему Аватары приходят на территорию Индии а не куда нибудь еще? С какой целью приходят Аватары? Как попасть в рай или в духовный мир? Зачем Бог создал материальный мир, если духовный так прекрасен?
Кто получает письма от Бога
Как выглядит Бог? Концепции божественного. Бог как спецэффект. Как люди выбирают духовную традицию. Как увидеть Бога глазами души? Степени пробужденности живых существ. Способы получить мистический опыт осознания Всевышнего. Материальные картины ума. Учение о двух типах глюков. Как жить простым верующим? Типы веры. Диалог с Богом. Различия в сознании людей.
Личность Бога. Возвращение домой
Мы существуем в том плане бытия, где нельзя увидеть Бога или непосредственно общаться с ним. Поэтому нередко наши представления о Нем абстрактны и расплывчаты. Кто-то не в силах понять, как Безграничное может явить себя ограниченному – душе. Однако святые-вайшнавы раскрывают, что Господь – это Личность, и по Его сладостной воле мы не только можем постичь Его, но и жить с Ним одной семьей. Высшее измерение, Голока, мир Кришны, является нашим подлинным домом.
Различия во взглядах буддистов и вайшнавов
Человек и Бог отличны или одно целое? Стремятся ли вайшнавы к освобождению, и что оно для них?
О Красоте
Спасет ли красота мир? Два мира: этический и эстетический. Ценность логики. Мир существует в сознании. Концепции взаимоотношений ограниченного и Безграничного. Как увидеть Бога или доказать Его существование? Соотношение свободы выбора души и свободы воли Бога. Чем Кришна отличается от идеи Бога в мировых религиях? Чем можно привлечь Бога? Многогранное понятие «Кришна». Абсолютное и относительное понятие «свободы». Чем люди занимаются в этом мире? Слово Господа и Его посланники. Ограниченное положение души, нашего «я». О чем говорят современные эзотерические учения? Логика (здравый смысл) и вера. Этапы на пути к Богу. Великая тайная Прекрасного Абсолюта. Молитва (маха-мантра) и молитвенное состояние.
Милость - не от мира сего
Бхакти-йога как способ обуздать свой ум. Что есть повторение имени Господа? Обязательны ли чётки для повторения мантры? Глубинный смысл отказа от мясоедения. Милосердие - явление не от мира сего. Что такое политика? Кому и как несут идеи проповедники? Что есть Харе Кришна Махамантра? Милость рвёт узы отношений с этим миром. Вайшнавы не несут идею справедливости. Рекомендации к режиму дня. Почему вайшнавы передают знания в звуке?
Даже ограниченная вера может связать нас с Безграничным
«Философия для практических мыслителей». Учить – значит иметь дело с истиной, с правдой. Природа этого бренного мира - тотальное страдание. Личностная природа души. Чтобы понять свет, необходима тьма. О локальном и универсальном интересе. О Боге над головой. Что мешает нам видеть Того, Кто стоит за всем сущим? О благой природе самопредания. Вера в высшее начало может приблизить нас к высочайшему явлению. Как избавиться от очарования материальным миром? Существование Бога это не фантазия, не легенда, не миф, но реальность. Жизнь стоит того, чтобы жить. Как наша вера может расти?
Вриндаван - изначальная реальность
Вриндаван - колыбель цивилизации. Прапанна-дживанамритам - нектар самопредания. Для чтения Шримад Бхагаватам необходима особая квалификация. История о Девананде Пандите - неправильном толкователе Бхагаватам.
«Бхакти-раса патра» означает «сосуд преданности». Что вдохновило Шридхара Махараджа составить «Прапанна-дживанамритам»? Почему Рабиндранат Тагоре лицемер? О имитации и лицемерии. Как увидеть Бога?
Любовь выше доброты
Того, кто соприкоснулся с внутренней реальностью, не интересует внешняя. Почему люди служат своим чувствам? Истинная любовь к нам у того, кто ничего не ждёт от нас. Кому же мы интересны только как личность? Чем любовь отлична от доброты? О свободе в любви. О страхе, рождении и смерти. О правде и её красоте.
Красота первична и превыше всего
Факты, лжетеория и лжепоятия. Личностный и безличностный аспекты истины. Три плана бытия: счастье, сознание и смерть. Как быть после того, как мы поняли, кто мы есть? Вайшнавизм как идея отношений с Абсолютом. Раб своего сердца свободу принимает наказанием. Красота заключает в себе всё. Авторы, говорящие об отношениях с Красотой, и философы - о природе мира. Душа сама знает, как служить Красоте. Красота - источник Бога. Сложное - есть продукт простого. Милосердие, справедливость и месть - какое понятие шире? Почему Красота - самое широкое понятие? Относительность - признак абсолютного. Почему Бог Красота выше, чем Бог Творец? Все точки зрения имеют место быть. Как войти в состояние любви? О деятельности на разных планах бытия и работе. Почему мы не способны сами выйти из иллюзии?
Майа и самопредание
В одиночку противостоять Майе бесполезно. О беспомощном положении дживы. Гопритве-варанам, «принятие Кришны Своим единственным Хранителем» как главная анга, соствляющая Шаранагати. Пение и танец Махапрабху. Гьяна-мишра-бхакти и гьяна-шунья-бхакти.
Основные положения Вайшнавизма
Что такое вайшнавизм? Можно ли познать Бога? Познание за гранью чувственного опыта. Почему и зачем вайшнавы ищут Бога? Какие отношения с Богом возможны? Что значит близкие отношения с Богом? Абсолютные качества Бога. К чему стремится человек в материальном мире? История о том как Александр познакомился с учением вайшнавов. Человек создан по образу Бога, но в чем отличия? Ахимса - принцип ненасилия. Пара слов о смерти. Что происходит после смерти? Реинкарнация. Милостивый ли Бог? Зачем Бог создал мир и человека? Из чего образуется тело? Сон подлинного Я. Нужны ли мы Богу?
О строении мира
Иллюзорность мира с точки зрения физики. Кришна - иллюзионист. Три вида энергии: внутренняя, пограничная и внешняя. Каким образом святые приходят в этот мир? Природа времени и сознания на основе физических представлений о свете. Как сознание попадает в мир наваждения? Эволюция сознания с разных точек зрения. Что такое ложное эго? Какое влияние оказывает материальный мир на наше сознание? Чем отличаются души друг от друга? Три вида отношений к Абсолютной Красоте. Идеальный и реальный мир. Любовь с хорошим видом из окна. Для кого предназначены Счастье и Любовь? Бесы отречения (мукти) и потребления (бхукти). Что такое подлинное отчаяние? Место обитания сознания. Волнообразная природа мира. Мир таков, какую позицию мы занимаем по отношению к нему. У святых нет ложного эго. Инструменты эксплуатации.
Безграничное и ограниченное
То, что мы воспринимаем в серьез для Бога игра. Негативный оттенок понятия «раб». Развитие любовных отношений с Господом. Чем раб отличается от работника? Христианство и вайшнавизм. Иерархия взаимоотношений с Господом. Способности ограниченного и Безграничного. Природа Безграничного. Идеал преданности Кришне.
Мистерия Сознания Кришны
Почему Шридхар Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх в Навадвипе? Навадвип тождественен Вриндавану. Природа Говинда-кунды. Сознание Кришны культивируется в состоянии разлуки. Как Госвами Махарадж попал на даршан Шридхара Махараджа. Шри Чайтанья Чаритамрита - это величайшее произведение, которое когда-либо появлялось в этом мире. «Дживы являются частью сияния Радхарани, частицами Её света, Её сиянием». Боль разлуки в сердцах великих преданных. Почему Кришна становится Гаурангой Махапрабху? Почему имя Радхарани не упоминается в Шримад Бхагаватам? Вход в Кришна-лилу находится в Гоура-лиле. Какова природа Гоура-лилы? Виза в духовный мир. Бхакти Ракшак значит хранитель преданности. Лучше скромный естественный духовный рост, чем искусственная зрелость. В действительности, всё исходит из мадхура-расы, всё прорастает из этого измерения бытия. Вриндаван источник всего мира. Мир нашего опыта - это всего лишь поверхностная оболочка. Татастха-вичар - объективная, беспристрастная точка зрения. Природа измерения Вриндавана. Высочайшее положение Мадхавендры Пури. Что нам следует делать со всеми этими явлениями, реалиями? Смысл посвящения в Харе Кришна Махамантру. Для духовных людей верить - значит видеть. Почему в Кришна-лиле жены брахманов более удачливы чем сами брахманы? Сознание Кришны - это нечто столь пркрасное!
Философия – наука постижения себя
Философия – наука постижения себя. Как можно довериться тому, кого нельзя даже ощутить? Может ли Бог создать камень, который не сможет поднять? Является ли целью слияния «Я» с Абсолютом? Служение физическое (формальное) – интеллектуальное – сердечное (не формальное). Вера – это личность. Должен ли человек подражать Богу? Непостижимость науки служения. Мотивации обращения к Господу.
Что есть Реальность?
Три типа восприятия идей и форм. Существуют идеи и сверх-идеи, имеющие особое проявление в мире. Ложь как неотъемлемая часть пути к истине. Множество и бесконечность. Чем отличается понимание от осознания? Есть ли форма у души? Что такое духовное тело? Качество не может существовать без обладателя. Что есть Брахман?
Передача духовного знания
Виды взаимоотношений с Богом. Что такое дикша? Что есть божественное знание? Единственный ключ к счастливой жизни. Нисходящий путь божественного знания. Что поможет обрести просветление? Как мы можем обрести правильное положение? Цель и смысл дикши.
Подлинная ценность человеческой жизни
Веды описывают четыре принципа животной жизни – размножение, еда, сон, самооборона. Но лишь в человеческом теле душа способна осознать существование Источника и осознанно стремиться обрести отношения с Ним.
Материи без идеи не существует
Идея и форма. Материя и сознание. Сознание индивидуальное (душа) и абсолютное (Бог). Природа объективного мира с точки зрения физики. Почему сознание наблюдает формы? Видение мудрецов. Три состояния сознания. Признаки состояний сознания. За гранью трех состояний сознания (ниргуна). Три пути выходи из иллюзии. Какова природа наблюдаемых образов? Три пласта бытия. Путь карма-йоги — деятельности без желания обладать результатами. Как часто сознание воплощается в человеческой форме? Обладает ли сознание свободой? Гаудия-матх предоставляет уют для самых падших. Принципы бхакти: терпение и смирение, уважение к другим и не ожидания уважения к себе. Иллюзорность мира. Ложь и правда. Относительно понятий «добро» и «зло». Корыстное понимание справедливости. Зачем к нам приходят святые? Почему возникают разногласия и противоречия между вероучениями? Служение и его форма. Цели любой религии.
