посвящение (дикша)

दीक्षा

Посвящение в индуизме обозначается санскритским термином «дикша». Традиция посвящения присутствует и процветает во всех школах индийской йоги, в тантре, в большинстве течений индуизма, а также в религиях, возникших на индийской земле – в буддизме, джайнизме и сикхизме. Как правило, дикша даётся в ходе церемонии, в которой принимают участие лишь посвящающий и посвящаемый. Термин «дикша» происходит из санскритского корня «даа» («давать») плюс «кши» («разрушать»), либо от глагольного корня «диикш» («освящать»). Когда ум, сердце или сознание гуру и ученика становятся, в известном смысле, единым целым, тогда можно говорить о том, что ученик был посвящён гуру.

Существуют всевозможные йогические и тантрические дикши (типы посвящения), например мантра дикша, а также санньяса дикша, посвящение в жизнь аскета. В более широком смысле, посвящение может означать церемонию, указывающую на вхождение или принятие в определённую группу или общество. Посвящение также может быть принятием во взрослую жизнь в рамках общины или одним из его формальных компонентов.

Термин «инициация» (посвящение) происходит от латинского initium, «вход» или «начало»; буквально – «вхождение» (как процесс). Соответственно, «инициировать» значит начинать некую деятельность, мероприятие и т. п. В самом широком смысле духовное посвящение может обозначать трансформацию, в ходе которой инициируемый «перерождается», для того чтобы играть новую роль. Примерами посвящения в широком смысле слова могут служить дикша в индуизме, крещение или конфирмация в христианстве, иудейская бар мицва, суфийский баят, а также принятие в любой «братский союз» (франк-масонство, например), секретное общество или религиозно-мистический орден. Окончание школы или обучение новобранцев (в армии и т. д.) – даже это, в сущности, есть своего рода посвящение. Человек, получающий посвящение и принимающий участие в соответствующих обрядах, зовётся посвящаемым или инициируемым, на санскрите – «дикшани».

Дикша может осуществляться самыми разными способами: через взгляд учителя, его прикосновение, слова. Инициация, осуществляемая посредством прикосновения, зовётся спарша дикшей. Передача посредством дикши божественной милости известна как шактипат. Вишну Ямала утверждает: «Процесс, в ходе которого передаётся дивьям джнанам (трансцендентное, духовное знание), и разрушается грех (папа) и само семя греха и невежества, зовётся дикшей духовными личностями, узревшими Истину (десикаис таттва-ковидаих)».

Различные традиции и школы йоги по-разному представляют дикшу. Тантра упоминает пять типов посвящения или дикшы:

  • посвящение посредством ритуала, самайя-дикша;
  • спарша-дикша, посвящение посредством прикосновения, которое осуществляется без каких-либо ритуалов;
  • вак-дикша, осуществляемая посредством слова или мантры;
  • шамбхави-дикша, происходящая из восприятия образа (внешности) гуру;
  • мано-дикша – посвящение, происходящее в уме.

Для последователей Вайшнавизма существует харинама-дикша, посвящение в Божественный Звук. Иногда эту дикшу сопровождает ритуал огненного жертвоприношения, в ходе которого зёрна, фрукты и гхи помещаются в огонь.

метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Дикша

Что такое посвящение?

Что такое посвящение? Как можно прийти к концепции сознания Кришны? Высочайшая концепция Говардхана. Кришна присутствует в личности Гуру. Радхарани — мажордом Кришны. «Билет в одну сторону». Высшее положение Радхарани. Кришна - Шьямасундар. Радха и Кришна - единая Абсолютная Истина. Махапрабху — Кришна, обогащенный сердцем и сиянием Радхарани. Васудева — Кришна без потенции. Преданный преданного Кришны - преданный Кришны. Каждый атом в Навадвипе способен дать Вриндаван во всей его полноте. Высшая природа взаимоотношений Радхи и Кришны. Если есть нечто хорошее в нас, то это творение нашего Гурудева.

Посвящение

Посвящение — шанс попасть в мир милости. Что такое инициация? Что происходит во время инициации? Признаки подлинной инициации. Наставления Гуру при инициации. Неискреннее поклонение Богу – это поклонение себе. Вера – высочайшее богатство. Причины духовного поиска. Почему люди поддаются соблазну разменять высший идеал? Почему нужно потерять все надежды на пути бхакти? Нужно ли человеку после пятидесяти лет оставить свой дом и уйти в лес? Чем опасно искусственное отречение? Что значит обрести полное бессилие и отчаяние на пути бхакти? Псевдовайшнавы. Чем страшна имитация преданности? О продолжительности жизни в другие эпохи. Почему мы живем в надежде на счастливую жизнь в будущем? В чем истинный смыл жизни и в чем заблуждается акмеология - наука о смысле жизни?

Духовные имена

У Баладева нет эго. Как гуру выбирает имя для ученика? «Местная специфика» в выборе имен. В каких случаях духовное имя может изменяться? Каков смысл слов «Дас» и «Деви Даси» в именах преданных? Для чего при посвящении дается новое имя? Принятие и отвержение — две стороны самопредания. Следование правилам и предписаниям или любовное служение? Как предложить пищу Господу. «Лучше что-то, чем ничего».

Смысл и сущность посвящения

Обычно, видя красоту, мы полагаем, что она предназначена для нашего наслаждения, но, в действительности, Красота повелевает всем и все контролирует. Посвящение (дикша) – это не просто формальное получение мантры. Смысл посвящения – осознать существование Центра мироздания и начать действовать в Его интересах.

Верховное Благо

Что такое посвящение? Как можно обуздать свой ум? Прекрасная возможность соприкоснуться с Кришна-концепцией. Верховное благо. В чем различие между бхакти и кармой? Могущественная сила общества преданных. Вайшнавы - наши посредники в высшее измерение. Почему нужно специализироваться на невозможном? Настроение преданности, как у собаки. Неудобства в преданном служении - это источник радости. Какое бы мы служение не совершали, мы должны делать это наилучшим образом. Высший стандарт.

Даива варнашрама

Принцип даива-варнашрамы. «Варнашрамa для тех, кто находится под влиянием материальной природы». Дикша трех типов. Принципы садачара – правильного поведения в Храме.

Кали Юга – период эпидемий

Лекция посвящена особенностям духовной жизни и влиянию Кали-юги на преданность. Шридхар Махарадж обсуждает различия между гуру высшего и низшего типа, значение искреннего служения и преодоление ошибок (апарадха) через покаяние и прощение. Он подчеркивает, что в Кали-югу возможны определённые снисхождения из-за сложной духовной атмосферы, и важна милость и самоотверженность в духовной практике. Лекция также затрагивает роль формального посвящения и искренности в достижении духовного прогресса и освобождения.

Абсолютная и относительная точки зрения

Последствия оскорбления вайшнава - вайшнава-апарадхи. Абсолютное суждение и относительная точка зрения. Почему Сарасвати Тхакур считал Бипина Госвами - Гурудева Бхактивинода Тхакура - сахаджием? Формальное посвящение, внешняя практика - это ещё не всё на пути бхакти. Узкий и широкий круг проповеди. Необходимость в трансформации сознания на пути бхакти.

Искусство предаваться

Почему Гаятри мантру не дают женщинам? О чём мечтают шрути. Почему Лакшми Деви не могла войти в Кришна лилу. Центральная концепция Бесконечного. Оставь все мирские соображения. Кармические обстоятельства и привязанность сердца. Высшее благо для всех людей. О щепетильности в выборе источников. Сфокусироваться на сути.

Третье оскорбление - Принижать положение гуру.

Роль гуру. Как выбирать гуру. Шикша и дикша гуру. Шикша. Гуру пуджа. Непочтительное отношение к гуру. Когда гуру следует отвергнуть? Служение гуру. Лекарство от гуру-авагьи.

Глава 2. Посвящение в трансцендентную науку

Подлинный смысл дикши. Дикша и Шикша - неотъемлемые части посвящения. Помощь высших сил. Принимает ли гуру карму своих учеников? От чего зависит успех саддханы? Абсолютнои и относительное положение гуру. Чем новое знание лучше старых книг? Разница между гуру и ачарьей. Шри гуру-парампара.