ум (манас)

Ум (МАНАС) инструмент, благодаря которому мы можем воспринимать и ориентироваться в материальном мире. У него во власти одна из самых главных функций, отделять приятное от неприятно. Уму подчинены чувства: слух, зрение, обоняние, вкус и тактильные ощущения. Получая информацию от них он тянется к приятным объектам чувств и отвергает неприятные. Восприняв сигнал от чувств, он передает свое состояние сознанию (душе) оно в свою очередь испытывает радость или огорчения от соприкосновения с объектом.

На способности ума и то какие объекты наслаждения он выбирает оказывают влияния три гуны материальной природы: тамас - притупление, раджас - страсть, саттва - благость. Для живого существа выйти из под власти ума черезвычайно трудно. Его погоня за наслаждениями одна из причин наших несчастий и постоянных перерождений. Например, если вожделение обосновалась в уме, то разуму чрезвычайно трудно удержать живое существо от греховных поступков. Ум желая получить обьект. Но если нам удается направить ум на то что бы искать удовлетворение в самопознании и постижении Истины тогда нам не зачем опасаться его силы.

Бхагавад Гита 6.6 - 6.7 «Для того, кто обуздал ум, он — друг и помощник. Для того, кому это не удалось, он — враг и источник страданий. Живое существо, обуздавшее ум, всегда пребывает в безмятежности, оставаясь безразличным к жаре и холоду, радости и горю, почету и бесчестию.» 6.33 - 6.36 «Арджуна сказал: О Кришна, рассеивающий сомнения, я не способен удерживать ум на одном предмете и вряд ли смогу достичь состояния равновесия, о котором Ты говоришь. О Кришна, неуправляемый ум мешает здраво рассуждать и смущает чувства. Но разве возможно управлять мыслями?! Мне кажется, обуздать ум труднее, чем остановить ветер дыханием. Всевышний сказал: О доблестный воин, воистину, Ум трудно обуздать. Это под силу лишь тому, кто отстранил чувства от их объектов. Обуздать ум не под силу тому, кто не уверен в себе. Йога обуздания ума не для слабовольных. Только усердием и настойчивостью можно добиться успеха в йоге созерцания.»