греховная деятельность (викарма)

Что такое грех? Корень кармы в уме. Самоутверждение — это самый разрушительный враг преданного. Какова рода преданность допускает грех? Искренность непобедима. Когда врать не грех? Сила преданности в сердце Шримати Радхарани. Просто не иметь грехов или освободиться от греха — еще не квалификация преданного. Исключительное положение Шримати Радхарани. Почему колеса колесницы Юдхиштхиры коснулись земли? Почему преданные сомневаются в своих чувствах к Кришне? Чувства Гопи к Кришне.

Способность Святого Имени искоренять грехи. Папа-гандха, «аромат» греха. Случайный грех. Намеренное совершение греха. Нама-абхаса и шуддха-нама. Лекарство от этого оскорбления.

Греховные или благочестивые действия. Разница между «дэвом» и «асуром». Два класса людей. Кто такой «вайшнав». Сомнения Арджуны. Агрессоры. Карна и Драупади. Спутница Кришны. Человеческая форма жизни. Преданный Кришны. «Ахимса». Качества полубогов. Кришна Отец всех живых существ. Чайтанья Махапрабху. Материальная природа. Движение Сознание Кришны для независтливых.

Лекция раскрывает философские и духовные аспекты власти Святого Имени Кришны над скверной греха, приводя диалог с ортодоксальными таттвавади о трансцендентной очищающей силе Харинамы. Рассматриваются разные стадии преданности, соотношение нирвикалпа-самадхи и Вишну-бхакти, а также противоречия между философией майавады и бхакти. Махарадж подчеркивает необходимость веры в богооткровенную истину и сохранения преданности, объясняет природу дживы и гуру, а также приводит примеры из вайшнавской традиции и священных писаний, утверждая превосходство Святого Имени над грехом в духовной практике.

Попытки души обрести благополучие в мире материи. Смертный час. Приход ямадутов. Дорога на посмертное судилище. Воздаяния за грехи.

«Шастра-нипун Шридхар Махарадж». «Не всем присуща равная искренность и горячее желание». Какая участь ждет людей, которые покинули миссию? «Когда нет святого, которому можно доверять, есть Писания». Духовный прогресс и самообман. Разница между камой и Премой. Практический путь самоосознания. «Тело – это лишь одежда».

Отождествление себя с телом – невежество. Истинное образование – это понимание, что мы не тела, а души. Душа не принадлежит материальному миру. Истинное знание дает умиротворение. Душа не рожденная, вечная. Готовиться к следующей жизни – признак разума. Возможность жить на любой планете дает подготовка. В духовный мир может попасть тот, кто развивает сознание Кришны. Три класса людей. Соблюдение четырех регулирующих принципов поможет стать благочестивым. Без благочестия и чистоты невозможно познать Бога. Очиститься может каждый, если захочет. Повторяйте Харе Кришна. Семейный человек тоже может достичь совершенства. Результаты духовной практики никогда не утрачиваются.

Все кроме Индры празднуют победу над демонами. Опечаленный Царь Небес глубоко раскаивается в содеянном. Муки совести терзают Индру. Тысячелетнее покаяние Индры. Жертвенное таинство смывает с Индры грехи.

Путь отрешенной деятельности. Удел праведника после смерти. Удел грешника после смерти. Жизнь в плену наваждений.

Желания и обстоятельства жизни. Круги ада. Виды преступлений и наказаний.

Ядавы находят в западне пересохшего колодца огромную ящерицу. Кришна вызволяет ящерицу из западни и та превращается в прекрасного мужа. Спасённый рассказывает свою историю и отправляется на небо. Кришна назидает собравшихся о тяжести греха воровства у брахманов.

Различные группы служения. Наш ум - улей грехов. Наше спасение в Гурудеве. Непостижимая природа гуру-таттвы. Каким должно быть наше отношение к Святой Дхаме - Индии? Как Гауракишор Бабаджи Махарадж приводил в гармонию неблагоприятные явления? Правильное умонастроение в преданном служении. Гуру - высочайший слуга Радхи и Говинды. Наш духовный прогресс возможен только по милости. Аудитория играет очень важную роль. Почему Сарасвати Тхакур назвал Шридхара Махараджа Ганешом из коровьего навоза?