«Шри Гуру и его милость». Гуру – место встречи Бога и человека.

Гуру представляет Радхарани или Нитьнанду? Разный вкус служения. Как он рождается в душе? Почему привлекаются Сознанием Кришны? Гуру вовне и гуру внутри. Почему уходят из ИСККОНа? «Враги» преданного служения. Препятствия на пути преданного служения. Принцип бхакти «Тринад апи суничена». Солдаты преданности. Почему преданные покидают Сознание Кришны? Нужно ли находиться физически в обществе Гуру? Подлинное общение с Гуру. Три класса преданных. Воспевание Святого Имени Кришны.

Каким предстал перед Гададхаром Пандитом его наставник Пундарика Видьянитха? История о демонице Путане и Кришне. Какое впечатление произвела история о Путане и Кришне на Пундарика Видьянитхи? Как Пундарика Видьянитхи наказали Джаганнатх и Баларама за оскорбление преданных? История о великом преданном Рагунатхе Дасе, который ел испорченный Джаганнатх прасад. Высокий стандарт служения, который дал Рагунатх Дас. Высокий стандарт служения, который дал Рагунатх Дас. История преданного Вишванатхи Чакраварти Тхакура. День ухода Парвата Махараджа. Наша величайшая реализация - Сознание Кришны. День явления Адвайты Ачарьи - инкарнация Маха-Вишну. Сада-Шива. 1. Каранадокашайи Вишну. 2. Гарбходакашайи Вишну. 3. Кширодакашайи Вишну. О чем взывал Адвайта Ачарья Господа? Поэма о Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакуре. Путь преданности. История Ачьютананды - ученика Свами Махараджа - основателя ИСККОНа. Форма и идеал. Пренебрежение формой ради идеала. Стена между нами и Высшей Истиной. Поиск Прекрасной Реальности.

О трех типах Гуру и трех типах преданных. Природа Арджуны. Сознание Кришны есть тончайший поток, всепронизывающий и вечный. Закон должен сдерживать недостойных людей и вдохновлять достойных. Искренность – лучшая квалификация. Если Гурудева нет рядом, как понять, что мы удовлетворяем его и не уходим в сторону? Голос совести. Откуда приходит совесть? Ошибки порой предпочтительнее. Удовлетворяя Гуру, мы можем удовлетворить Кришну. Отречение более опасно, нежели эксплуатация. Насколько санньяси должен быть строг по отношению к себе? о Самопожертвовании в сознании Кришны. Тезис, антитезис, синтез. В каких случаях не нужно соблюдать пост? Когда Гуру квалифицирован инициировать? Шикша-гуру может быть много, но дикша-гуру один. О проповеди через книги. Насколько строго нужно соблюдать пост экадаши?

Письма преданных Шридхару Махараджу. Положение преданного гораздо выше положения брамина. Глубочайшая необходимость в садху-санге - общении с преданными. В обществе преданных всегда присутствует Господь. О прошлых рождениях Свами Бхактиведанты Прабхупады. Кто такие нитья-сиддхи? Измерение ниргуна. Высочайшее положение Гурудева.

Мриданга – это вид музыкального инструмента. Смысл названия «Шри Чайтанья Сарасват Матх». Где и как возникла ведическая культура? О названии ИСККОН. Какие народы являются потомками ариев? Общее наставление всех богооткровенных Писаний. Должен ли преданный принимать в расчет астрологию? Приоритет духовной проповеди. Это тело означает приглашение смерти. Природа Питрилоки - Луны. Природа Солнца. Сокровенная суть Гаятри-мантры. Повсюду присутствует смерть. Анекдот о поддакивателе. О высшем руководстве - гуру. Живое существо приходит в материальный мир из духовного мира? О ментальной стране. Два вида творения. Ягья патни – жены браминов не могли быть с Кришной. Каким образом движение сознания Кришны распростронится повсюду? Сила трансцендентного звука. Безграничная природа Кришны. Притча о прославлении человеческого тела животными.

Почему Джагадананда Пандит гневался на Санатана Госвами? Что значит титул «Прабхупада»? Когда можно использовать титул «Ом Вишнупада» по отношению к Гуру? Прогресс подразумевает риск. Почему Бхактивинод Тхакур больше поддерживал грихаста-ашрам? Шрила Бхактиведанта Сарасвати Тхакур - революционер. Шридхар Махарадж о себе: «мне присуща природа консерватора, только Махапрабху лишил меня моего консерватизма». Кто может наставлять и поучать других? В каком случае Ачарья может действовать в качестве агрессора? Если у кого-то не хватает качеств для выполнения ответственного служения? Как лечить больного, отказывающегося от лечения?

Различные группы служения. Наш ум - улей грехов. Наше спасение в Гурудеве. Непостижимая природа гуру-таттвы. Каким должно быть наше отношение к Святой Дхаме - Индии? Как Гауракишор Бабаджи Махарадж приводил в гармонию неблагоприятные явления? Правильное умонастроение в преданном служении. Гуру - высочайший слуга Радхи и Говинды. Наш духовный прогресс возможен только по милости. Аудитория играет очень важную роль. Почему Сарасвати Тхакур назвал Шридхара Махараджа Ганешом из коровьего навоза?

Шримад Бхагаватам - зрелый плод вед. Вы - дети нектара. Шри Чайтанья Махапрабху - это одновременно Аватар и Аватари. Милость Туласи Деви. О природе Шаранагати. Гуру - наш поводырь на пути к Абсолюту. Внутреннее богатство сердца преданного. О величии прасада.

Когда необходим шикша-гуру? Принцип Гуру. Когда лекарства работают? О преданности Рагхунатха Дас Госвами. Маяки в безграничном океане. От сакхья расы к мадхурья расе – история Шьямананды Прабху. Принцип «Ачинтья бхеда-абхеда». Поиск Шри Кришны.

Служение Радхарани. Сокровенный смысл служения в линии Рупануги. Гуру тождественен Радхарани. Что такое «лила-упакаран»? Душа порождает мир материи. Наступление эпохи Кали. В предверии конца света. Нынешняя цивилизация самоубийственна. В фокусе нашего внимания должен находиться Абсолютный Центр. Зов сердца.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 17 ноября 1982 года.

«Не видеть Гуру – это опасное положение». Шесть процессов получения знания. Предостережения на начальной стадии познания. Общение с садху аналогичного настроения. «Махапрабху – Кришна плюс великодушие». Традиция великодушия царей древности.

Лекция посвящена особенностям духовной жизни и влиянию Кали-юги на преданность. Шридхар Махарадж обсуждает различия между гуру высшего и низшего типа, значение искреннего служения и преодоление ошибок (апарадха) через покаяние и прощение. Он подчеркивает, что в Кали-югу возможны определённые снисхождения из-за сложной духовной атмосферы, и важна милость и самоотверженность в духовной практике. Лекция также затрагивает роль формального посвящения и искренности в достижении духовного прогресса и освобождения.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 23 декабря 1982 года.Темы лекции: О представлении, согласно которому ради служения Кришне можно делать всё, что угодно: взвешенный и осторожный подход. Необходимость понимания градации теизма. Эпизод из прошлого: открытие Шри Рупа Гаудия Матха в Аллхабаде и протесты местного населения. Поэтапное откровение истины. Положение парамахамсы авадхута и ачарьи.

Отвечая на вопросы преданных, Шридхар Махарадж объясняет, что Гуру, будучи проявлением Кришны или Его шакти, продолжает заботиться о своих учениках, даже если они не достигли совершенства в этой жизни. Он может возвращаться в разных формах, чтобы вести их к Кришне, оставаясь связанным с божественным источником. Упоминая Бхактиведанту Свами Прабхупаду, Шридхар Махарадж указывает на его стремление к сакхья-расе во Вриндаване, выраженное в поэме, написанной на корабле «Джаладута». Также обсуждаются примеры из жизни Билвамангала Тхакура и Бхактисиддханты Сарасвати, подчеркивающие вечную связь Гуру с Кришной и его учениками. Лекция раскрывает природу божественного наставничества, динамизм духовного мира и важность распространения сознания Кришны, вдохновляя на искреннее служение и бхаджан.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 10 марта 1981 года

Какие вопросы следует задавать? Ниргуна и сагуна. Обусловленная деятельность. Духовное вдохновение исходит от Гуру. Видоизменение истины. Раскрытие сварупы души. Махабхагавата Гуру вечный спутник. Гуру есть Кришна? Качества Рамананды Рая. Способность понять природу духовного мира.

Шикша и дикша гуру. История про головную боль Кришны. Как стать более смиренным? Воспоминания о Сарасвати Тхакуре. Почему я призываю постоянно «Нитай Гоура Харибол». Два вида лотоса: белый и красный. Белый лотос нашего сердца. Верховное положение Красоты.

Публикация книг Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати и Шрилы Бхактивинода Тхакура. Этикет взаимоотношений членов мисссии. Разные аспекты поклонения преемникам Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Лекция раскрывает суть непрерывности и чистоты духовной традиции вне физических и исторических прерываний. Шридхар Махарадж объясняет, что истинный духовный поток поддерживается не телесной преемственностью, а сохранением чистоты мысли и преданности, несмотря на материальные искажения и временные «пробелы». Настоящий гуру — это не внешняя форма, а носитель внутреннего света, истины и любви, способствующий освобождению и духовному прогрессу ученика. Линия преданности может быть зигзагообразной, но её цель — приближение к высшему знанию и божественной любви. Мы должны следовать туда, где проявляется подлинная преданность и истина, а не цепляться за формальные традиции или имитации, оценивая духовное по содержанию, а не по внешним признакам.

Мир заблуждений. Путешествие в царство Трансцендентного. Пранипат, парипрашна и сeва. Качества ученика. Качества духовного наставника.

Подлинный смысл дикши. Дикша и Шикша - неотъемлемые части посвящения. Помощь высших сил. Принимает ли гуру карму своих учеников? От чего зависит успех саддханы? Абсолютнои и относительное положение гуру. Чем новое знание лучше старых книг? Разница между гуру и ачарьей. Шри гуру-парампара.

Суть Шри-гуру-пармпары. Живая и мёртвая мантра. Мы — рабы истины. Умение видеть суть за формой на примере дела Ауробиндо Гхоша. Божественное зрение. Уровень чистоты в сознании Кришны.

Запись беседы с Б.Р. Шридхаром Махараджем от 25 ноября 1981 года

Брахманы, шудры и млечхи. Виды кармы. Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати и брахманизм. Посвящение — передача божественного знания. Домой, в обитель Бога. Величие Навадвипы. Земля, где каждая песчинка — твой гуру. Самопожертвование — сжигание мирского опыта. Шри Чайтанья — непостижимое самозабвение. Любить — значит отдавать. Божественное — абсолютное и относительное.