бесстрастие (вайрагья)

वैराग्य

Вайрагья (Бесстрастие). Отречься от чего-либо означает кардинально изменить свое отношение к этому, отказаться от этого — например, от старых взглядов, прежних убеждений, связей, отношений. В духовной практике отречение подразумевает отказ от чувственных удовольствий и материалистичных убеждений, от всего мирского — всего того, что препятствует подлинному духовному развитию и наслаждает дух наслаждения и эксплуатации, — отказ от внешнего в пользу внутреннего, для достижения надмирных целей. Личности, серьезно стремящиеся достичь определенных духовных целей, принимают отреченный уклад жизни — брахмачарью (послушничество) или санньясу (монашество), а все материальное используют в качестве необходимого минимума для существования, следуя постулату «простая жизнь, возвышенное мышление», или в целях служения Высшему.

Разбор слова от санскритолога Алексея Рыбакова:

Вайрагья происходит от слова राग rāga, которое обозначает ‘краска, окрашивание, страсть’. राग rāga. Потом к слову राग rāga добавляют приставку वि vi, которая по смыслу похожа на русскую приставку “раз-”. А иногда и отрицание. विराग virāga. А далее происходит вриддхирование первого гласного, т.е. усиление гласного i до ai, с добавлением суффикса ya. Это делается для изменения смысла в направлении безразличный → безразличность. वैराग्य vairāgya

Известные цитаты:

Патанджали йога-сутры, глава 1, фраза 12

अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः ॥१-१२॥

abhyā savairā gyābhyāṃ tannirodhaḥ ॥1-12॥

Усердием и бесстрастием его (сознания) остановка.

Бхагавад-гита, глава 6, стих 35

असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।

अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥६-३५॥

asaṃśayaṃ mahābāho mano durnigrahaṃ calam ।

abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa ca gṛhyate ॥6-35॥

О Могучерукий, несомненно, что трудноподчиним и подвижен ум. О сын Кунти, им овладевают с помощью усердия и бесстрастия.

Узнай больше о санскрите и йоге

метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Вайрагья

Глава 7. Учители блаженного

Всевышний раскрывает свой замысел Уддхаве. Наставления Кришны для века Кали. Уддхава принимает совет Кришны об отречении от мира. Всевышний наставляет Уддхаву в отречении. Притча о встрече царя Яду с нищим странником. Притча о голубе с голубкой.

Глава 2. Облик Всевышнего в сердце

Мудрое отноешние к жизни. Облик Господа Единой Души Мира в сердце. Отрешение от мира и выход из тела. Путь за пределы зримой реальности. Развоплощение души в момент смерти. Путь на свободу.

Глава 8. Сказание о Пингале

Описание мудрого человека. Притча о блуднице Пингале.

Атьяхара – Переедание и чрезмерные накопления

Чрезмерные накопления и лишние заработки, несомненно, являются атьяхарой. Пользуйся тем, что действительно нужно; не бери ни больше, ни меньше — это не принесет благих плодов.

Глава 33. Жизнь и учение Капилы

Девахути прославляет Всевышнего. Девахути отрекается от мира. Девахути оставляет тело. Капила уходит в Свою Обитель.

Бхагавад-Гита. Глава 18. Мокша-йога

Сущность и разновидности отрешённости. 5 причин деятельности и 3 фактора деятельности. Дополнительные аспекты существования в гунах материальной природы. Путь саништха-бхакти. Путь париништхита-бхакти и отвержение свабхавы-вады. Сущность Бхагавад-Гита. Заключение.

Семья увеличивает материальные привязанности

Замысел Кришны. Внешнее и внутреннее тело. Переселение души. Йога – это попытка обрести связь с Господом. Бог есть свидетель всех наших дел. Три качества материальной природы. Высшая планетарная система. Семейная привязанность. «Брахмачарья». «Гьяна» и «вайрагья». «Вайрагья видья». «Упанайана». Материальный мир. Кришна всегда остаётся Учителем.

О Кришна Дасе Бабаджи Махарадже

Почему Кришна Дас Бабаджи Махарадж почитал Шридхара Махараджа как Гуру? Поэзия Шридхара Махараджа и Рупы Госвами отражает золотое сияние Махапрабху. Гуру—уполномоченный представитель Шримати Радхарани. Подражание—это самоубийство. Игра в преданность. «Вы не запретили мне вернуться». Первое знакомство со Шрилой Шридхаром Махараджем. Что случилось с сердцем Бабаджи Махараджа? Откуда в ИСККОН началась традиция петь «Джая Прабхупада» после киртана? Нет другого пути.

Голод – лучший соус

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 29 октября 1982 года

Три вида Гуру

О трех типах Гуру и трех типах преданных. Природа Арджуны. Сознание Кришны есть тончайший поток, всепронизывающий и вечный. Закон должен сдерживать недостойных людей и вдохновлять достойных. Искренность – лучшая квалификация. Если Гурудева нет рядом, как понять, что мы удовлетворяем его и не уходим в сторону? Голос совести. Откуда приходит совесть? Ошибки порой предпочтительнее. Удовлетворяя Гуру, мы можем удовлетворить Кришну. Отречение более опасно, нежели эксплуатация. Насколько санньяси должен быть строг по отношению к себе? о Самопожертвовании в сознании Кришны. Тезис, антитезис, синтез. В каких случаях не нужно соблюдать пост? Когда Гуру квалифицирован инициировать? Шикша-гуру может быть много, но дикша-гуру один. О проповеди через книги. Насколько строго нужно соблюдать пост экадаши?

Как лучше проповедовать?

Наш долг — делиться своим осознанием. Преданные Кришны подобны цветам. Пытайтесь передать другим то, что вы приняли в своём сердце. Когда человек освобождается от гун природы? Как избавиться от забывчивости. О проповеди вегетарианства. Женщина в шафрановых одеждах. «Я почувствовала, что я, наконец, нашла своего духовного отца». Секрет молодости. О добре и зле. Вайшнавизм и гаудия-вайшнавизм. Об индуизме.

Голос сердца

Критерии святости. Почему возникают эпидемии? Ведическая точка зрения. Естественное положение души, сварупа. Чем секты отличаются от сообщества вайшнавов? История разрушения Гаудия-матха. Завуалированные идеи наслаждения и отречения. Что такое «провинциальный интерес» в среде преданных? Главное богатство любой организации - это идея! Причины самообмана. Виноват ли в своем обмане обманутый? Рассмотрение теорий творения. Ложность теории эволюции Дарвина. Почему мы выбрали мир эксплуатации? Почему мы выбрали мир эксплуатации? Четыре типа служения.

Служите Васудеве

Шраванам киртанам – основа бхакти-йоги. Мы не можем постичь Господа при помощи материальных чувств, но Он может дать нам Свой даршан. Занять свой язык в служении Бхагавану. Вайшнавы страдают только из-за глупцов, которые забыли о Боге. Господа называют разными именами, сообразно Его деяниям. Правритти-дхарма и нивритти-дхарма. Ва̄судева – это Кришна. Бхакти одновременно помогает осознать Бога и очень быстро развить отрешённость от мирской жизни. Ответы на вопросы. Истинное счастье лежит в служении Богу, и в этом нет майи. Тапасья необходима. Слушать о Господе – лучшая форма благочестия. Правильное использование камы (желания) – желать трудиться для Кришны.

Нам недостаёт осознания Бога

Миссия человеческой жизни – обрести знание (гьянам) и развить отрешённость (вайрагьям). К непреданным Кришна приходит как Смерть. Увидеть Бога можно духовным зрением. Он вкус воды и свет солнца. Семейная жизнь должна быть связана с сознанием Кришны. Госвами были лидерами общества, но отреклись от всего. Бедность – это недостаток знания. Господь даёт разум искренним преданным. В чём отличие материального от духовного. Каждый уже обладает сознанием Кришны. Путь бхакти-йоги – это путь очищения нашего сердца.

Величайший враг человечества

Бхакти – значит быть свободным от привязанностей в этом материальном мире и быть привязанным к Кришне. Пример отречения Чайтаньи Махапрабху. Люди не знают, как обрести успех в своей человеческой форме жизни. Понять, что я не принадлежу ни к чему из того, что связано с телом, – это свобода. Движение сознания Кришны должно противостоять учёным, которые ведут в ложном направлении весь народ мира, заставляя его отождествлять себя с телом. Кришна – повелитель.

Вайрагйа видйа

Снеха — привязанность, и моха — иллюзия, они не имеют ценности. Три вида благотворительности и их последствия. В цивилизации ариев придаётся значение духовной жизни. Этапы продвижения преданного. Четыре категории живых существ, которые видит преданный среднего уровня. По мере взросления наши материальные привязанности увеличиваются. Вайрагйа-видйа не означает лишь отказ от привязанности к материи, но это означает усиление привязанности к Кришне. Спасти от смерти близкого человека – значит давать ему сознание Кришны.

Посвящение

Посвящение — шанс попасть в мир милости. Что такое инициация? Что происходит во время инициации? Признаки подлинной инициации. Наставления Гуру при инициации. Неискреннее поклонение Богу – это поклонение себе. Вера – высочайшее богатство. Причины духовного поиска. Почему люди поддаются соблазну разменять высший идеал? Почему нужно потерять все надежды на пути бхакти? Нужно ли человеку после пятидесяти лет оставить свой дом и уйти в лес? Чем опасно искусственное отречение? Что значит обрести полное бессилие и отчаяние на пути бхакти? Псевдовайшнавы. Чем страшна имитация преданности? О продолжительности жизни в другие эпохи. Почему мы живем в надежде на счастливую жизнь в будущем? В чем истинный смыл жизни и в чем заблуждается акмеология - наука о смысле жизни?

Нишкинчана может понять Кришну

Акинчана – это тот, у кого ничего нет. Основа материальной жизни – половое влечение, а затем привязанность к телу, жене, детям и всему, что с ним связано. Происхождение, богатство, знание и красота – это хорошие материальные дары, но они только больше опьяняют нас. Духовная жизнь подразумевает добровольный отказ от этих благ. Нишкинчана – понимание, что нет иной защиты кроме Кришны. Собственность нужна только для служения Кришне, не для собственного наслаждения. О Гауракишор дасе Бабаджи Махарадже. Кришну может постичь только тот, у кого нет так называемого материального богатства.