первичное творение мира (сарга)

Описанию творения с точки зрения Вед должен предшествовать ответ на вопрос о том, каком смысл этого творения. Живые существа, населяющие материальный мир, были помещены в него, поскольку они отвергли возможность служить Богу в духовном мире, каковое служение является их изначальным и естественным состоянием. Материальный мир, которым живые существа пытаются наслаждаться (бхога) и контролировать посредством разнообразной деятельности (кармы), можно уподобить исправительному учреждению, поскольку результатом бхоги, наслаждения, служит очищающее страдание (духкха). Когда живое существо (джива) после многих жизней осознаёт, насколько нестерпимы его страдания, вызванные кармическими реакциями, оно начинает искать путь к свободе. Осознав, что материальные средства не эффективны, оно обращается к духовному поиску и практике. Этот поиск, в конце концов, приводит его домой, к Богу.

Материальный мир состоит из энергий двух типов – материальной энергии (бахиранга-шакти, внешней энергии) и «пограничной» энергии (татастха-шакти, живых существ). Энергия третьего типа, внутренняя абсолютная энергия (анатаранга-шакти), существует лишь в духовном мире. Внутренняя энергия вечна, полна знания и блаженства. Она трансцендентна и не подвержена изменениям. Материальная энергия служит её противоположностью, порождая бренный и подверженный изменениям мир. Джива обладает независимостью, позволяющей ей находиться либо в духовном, либо в материальном мире. Поэтому она зовётся пограничной энергией (татастха-шакти). Кришна является шактиманом, источником или владыкой всех энергий. В процессе творения он просто распространяет свои энергии, которые одновременно тождественны ему и отличны от него (ачинтья-бхеда-абхеда таттва).

Материальные энергии, ингредиенты творения, берут начало в Каранодакашайи Вишну (Маха-Вишну), который является экспансией Верховной Личности Бога Кришны. Из пор кожи его тела исходят многочисленные вселенные. Далее, он распространяет себя в Гарбходакашайи Вишну и входит в каждую вселенную. Это первая фаза творения, сарги. После появления Каранодакашайи Вишну им порождается совокупность материальной энергии (махат-таттва) и время (кала). Со временем, появляется ложное эго (аханкара) и три качества – благость (саттва-гуна), страсть (раджа-гуна) и невежество (тамо-гуна). Затем происходит вторичное творение