прарабдха карма
Прара́бдха-ка́рма — один из трех видов кармы, закона материального мира. Согласно этому закону судьба каждого живого существа, определяются его поступками и желаниями в прошлом. Три вида кармы таковы: санчита-карма, или карма, накопленная вследствие совершенных поступков; прарабдха-карма, или деятельность, приносящая свои плоды в текущий момент; а также криямана-карма — карма, накапливаемая в момент совершения деятельности. Криямана-карма в итоге целиком обращается в санчита-карму. А прарабдха-карма — это часть деятельности, совершенной в прошлом, которая приносит плоды в настоящем.
Великий физик Ньютон определил знаменитый закон: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие». Иными словами: «за все приходится платить». Избежать воздействия прарабдха-кармы практически невозможно. Избавление приходит только благодаря принятию ее последствий и прохождению через них в своей жизни. Кроме того, избавление от этой кармы возможно по беспричинной милости Бога. Сама же душа не способна достичь освобождения из мира материи до тех пор, пока вся приобретенная санчита-карма полностью не сойдет на нет.
Для наглядной иллюстрации природы кармы в ведической литературе приводится замечательный пример. Лучник выпустил стрелу из своего лука и изготовил для выстрела следующую стрелу, натянув тетиву. Колчан со стрелами олицетворяет санчита-карму; стрела, которая им уже выпущена, — прарабдху-карму; а та стрела, которую он приготовился выпустить, — криямана-карму. Под контролем лучника лишь колчан со стрелами (санчита-карма), а также стрела в его руке, которую он готов выпустить (криямана-карма). Однако не в его власти стрела, которую он уже выпустил (прарабдха-карма). Таким образом, всякий деятель в материальном мире непременно обретет результат своей прарабдха-кармы.
Господь Кришна раскрывает Своему другу Арджуне, как превзойти законы кармы и достичь освобождения, в следующих строках третьей главы Бхагавад Гиты: «Бескорыстная деятельность, совершаемая как подношение Всевышнему, именуется жертвоприношением, ягьей. Арджуна, всякая деятельность, совершаемая ради любой иной цели, — причина рабства в этом мире повторяющихся рождений и смертей. Выполняй же все свои обязанности в духе подобного жертвоприношения, оставаясь безучастным к результатам деятельности. Исполняй свой долг с чистым сердцем (без привязанности к результатам). Действуя бескорыстно, человек достигает освобождения. Подлинное освобождение — это состояние исключительной преданности Мне, обретаемое благодаря мудрости в бескорыстной деятельности».
