искренность (арджава)

Правильная пратиштха. Женское начало предназначено только для Кришны. Искренность непобедима. Невежество не является оправданием. «Логика обезьянки». Вайшнава-пратиштха. Высочайшая реализация. Природа проповеди Шрилы Шридхара Махараджа. История Шриниваса Ачарьи и Гададхара Пандита - знатока «Бхагаватам». Подлинное видение вайшнава. Высочайший стандарт предания.

Лекция учит принимать любые жизненные обстоятельства как необходимый этап духовного прогресса. Шридхар Махарадж подчеркивает важность искренней веры и внутренней целостности, которая укрепляется наставлениями Гуру. Истинный преданный принимает волю Бога без жалоб и видит смысл во всех событиях, испытывая сострадание к другим. Лекция раскрывает понятие пара-дукхадукхи — грусть за обманутых преданных, и призывает к стойкости, благодарности и духовной дисциплине для достижения высшего сознания и духовного богатства.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 5 марта 1982 года

«Сердце – истина до последней пяди земли и неба». «Шукадев – это человек-легенда». Чем очаровался Рагхупати Упадхьяя? Иногда Истина ждет своего часа. «Есть ли место, в котором Бог не присутствует?». Когда нет удачи прочитать вайшнавские произведения. «Немыслимо, невероятно». Три условия для достижения Истины. Вишну или Кришна. Природа татастха-шакти. «Если я думаю, что обрел это нечто, тогда мне конец».

В этой лекции рассматриваются проблемы, связанные с интоксикацией в духовной практике и духовной жизни санньяси, на примере ситуации с Джаятиртха Махараджем и другими членами ISKCON. Обсуждается важность чистоты и искренности в служении, опасность экспериментов с наркотическими веществами на пути преданности и влияние этих практик на репутацию и гармонию в духовном сообществе. Подчеркивается необходимость ответственного подхода и поддержки в трудные моменты.

Единственный, кто нас мучает — это ум. Больше никто и ничто нас не мучает. Сердце (наша глубинная личность) наслаждается сердечной болью, но, так как мы находимся на поверхности, на уровне ума, мы не можем этого понять, потому что ум к нам никакого отношения не имеет. Когда мне делали массаж, я понял, что когда чувствую боль тела, то я сопротивляюсь этому, потому что не хочу чувствовать боль. Я понимаю, что я не тело, я другое существо и я не хочу чувствовать боль тела. Но когда речь идёт о сердечной боли, то мы даже не понимаем, что это больно, потому что мы целое существо, и когда нам больно (радостно или у нас счастье), то в этот момент мы полностью в этом, поэтому у нас нет представления как было бы, если бы не было больно. Когда больно телу, то у тебя в мыслях есть как было, когда не было больно. А когда болит сердце, то ты не понимаешь как это, когда сердце не болит. И сердце наслаждается болью.

Как правильно заниматься внешней деятельностью? Что такое азарт к жизни? Отдать тело миру, а душу - Богу. Бог слышит молитву сердца. В миру мы учимся верности долгу. В любой ситуации следует исполнять свой долг. Смирением можно порвать узы с этим миром. Кто обычно учит любви к родным и зачем? Где рождается любовь? Как соприкоснуться с идеалом? Бежать за Прекрасной Реальностью, откуда бы она ни позвала.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 6 декабря 1982 года.

Заговор чувств против души. Путешествие в Царство Любви и Красоты. Майя – это моя карма, мой самообман. Наслеждение обществом Высшего начала. Бог только лишь отец? Потребность в Сознании Кришны. Истинная Дхарма. Радикальный шаг навстречу Истине. Слепое и искреннее следование указаниям Гуру. Имитация неприемлема.

Какие вопросы следует задавать Гурудеву? Важна не форма, а суть. Чем отличается преданное служение от обусловленной деятельности? Благая воля означает служение Кришне. Природа вдохновения. Со временем знание деградирует. Существуют ли различия между душой, которая приходит из Брахмаджьоти и душой, которая вечно прибывает на Голоке с Кришной? Если ученик оставляет тело, думая о своем духовном учителе, то он отправится туда, где пребывает духовный учитель? Могут ли участники Кришна-лилы быть одновременно в Гаура-лиле? Когда же я стану просветленным?

1982.05.14.D

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 17 ноября 1982 года.

Шрила Шридхар Махарадж рассказывает о природе своих речей. Его воспоминания. Вопрос о положении ачарьи. Искренность как главное условие.

Что такое грех? Корень кармы в уме. Самоутверждение — это самый разрушительный враг преданного. Какова рода преданность допускает грех? Искренность непобедима. Когда врать не грех? Сила преданности в сердце Шримати Радхарани. Просто не иметь грехов или освободиться от греха — еще не квалификация преданного. Исключительное положение Шримати Радхарани. Почему колеса колесницы Юдхиштхиры коснулись земли? Почему преданные сомневаются в своих чувствах к Кришне? Чувства Гопи к Кришне.

О трех типах Гуру и трех типах преданных. Природа Арджуны. Сознание Кришны есть тончайший поток, всепронизывающий и вечный. Закон должен сдерживать недостойных людей и вдохновлять достойных. Искренность – лучшая квалификация. Если Гурудева нет рядом, как понять, что мы удовлетворяем его и не уходим в сторону? Голос совести. Откуда приходит совесть? Ошибки порой предпочтительнее. Удовлетворяя Гуру, мы можем удовлетворить Кришну. Отречение более опасно, нежели эксплуатация. Насколько санньяси должен быть строг по отношению к себе? о Самопожертвовании в сознании Кришны. Тезис, антитезис, синтез. В каких случаях не нужно соблюдать пост? Когда Гуру квалифицирован инициировать? Шикша-гуру может быть много, но дикша-гуру один. О проповеди через книги. Насколько строго нужно соблюдать пост экадаши?

Почему гаудия вайшнавы не используют йогу - асаны, пранаяму? О преданности, искренности и любви в отношении с Богом. Фундаментальный принцип веры.Почему любовь и нежность самые могущественные силы. Там, где великое контролируется малым - там Бхакти.О том как Бинванмангал Тхакур лишил себя зрения. История спасения Гопинатха Пханаяки. История из жизни Кумуд Бабу – ученика Бхактивинода Тхакура. Физическое самоубийство не обладает ценностью. Вопрос о грихастха ашраме. Не будь рабом результатов своих действий... Оставить все ради Абсолюта – последний зов Бхагавад Гиты. Почему Кришна не сражался на поле Куру? Как могло быть, что Дурьодхана был любимым учеником Баларамы? О правлении Дурьодханы. О настоящей разнице теизма и атеизма.