Карма-йога
कर्म योग
Карма-йога – буквально, йога действия. Карма-йога - 3 глава Бхагавад-гиты – Йога действия. Арджуна задает Кришне вопрос, зачем ему сражаться, если знание является более важным, чем деятельность. Кришна объясняет, что желание выполнять свой долг ради высшего блага без привязанности к последствиям является самым правильным побуждением к деятельности.
метка из раздела «Йога»
Смотри также страницу в Wikipedia:
Карма-йога
Бхагавад-гита. Глава 3. Карма-йога
Два вида практики на пути преданного служения. Гуны материальной природы. Определение нишкама-карма-йоги и сокама-карма-йоги. Процессы жервоприношений. Определение гьяна-йоги. Необходимость следования варнашраме-дхарме. Необходимость следования своему пути и последствия действия «вопреки». Степени осквернения вожделением и как с ним бороться.
Мантра 2 – Богоцентрические действия
Человек может рассчитывать прожить сотни лет, если он постоянно действует таким образом, поскольку такая деятельность не связывает его законом кармы. Иного пути для человека нет.
Эволюция сознания
Как происходит эволюция сознания? Понятие свободы. Что значит изменить свою природу? В чем заключается прогресс йога? Свобода выбора. Как связаны эмоции в жизни с кармой? Вечные и временные ценности. Природа духовного мира. Истина, ложь и сказка. Тезис, антитезис и синтез. Радость бытия, атмарама. Путь карма-йоги. Что значит творить добро избирательно? Цель и смысл жизни. Для чего нужна садху-санга? Учение Шанкары и Будды. Учение Мадхавы Ачарьи и Махапрабху. Смысл мантры «Харе Кришна». Смысл материального существования. Техники просветления. Ложное самомнение. Природа вдохновения. Феномен гениальности.
Владыка Майи и Раб Абсолюта
Лекция посвящена глубокому философскому осмыслению преданности и отношения к Верховному в вайшнавской традиции. В ней раскрывается идея преданного как добровольного слуги Абсолютного, для которого служение — высшая честь. Особое внимание уделяется необходимости искренности, отказу от зависти и внутренней свободы, а также различиям мировоззрений преданных и майавадинов, обусловленным разным восприятием реальности. Лектор рассуждает о вечной божественной лиле, где страдания не имеют окончательного значения, и подчеркивает важность выполнения своих обязанностей без привязанности к плодам, опираясь на учение карма-йоги. Практические советы включают терпимость, смирение и уважение к другим, даже если они создают препятствия на духовном пути. Текст наполнен цитатами из священных текстов и примерами из традиции Гаудия Матха, предлагая глубокое понимание природы преданности и духовного роста в контексте вайшнавской философии.
1982.04.06.C + 1982.04.14.C
