обусловленность (асмита) | цитаты

989 Просветленные и порабощенные души

Существует Всеобщее Сознание и отдельная Его неделимая частица. Они обнаруживают противоположные друг другу свойства, но пребывают вместе в одном теле. Единое Сознание и отдельная Его частица – это две птицы, сильная и слабая, что свили гнезда на одном дереве. Слабая кормится плодами, сильная наблюдает за нею. Птица, что не ест плодов, знает Самое Себя и знает младшего Своего собрата. Птица, что питает себя плодами древа, облечена в неведение, и потому пребудет в вечном рабстве. Всеведущая Птица, кто есть Господь Бог, всегда свободна.

Свободная, просветленная душа, хотя бы и облечена плотью, существует вне оной, подобно тому как пробудившийся ото сна больше не мнит себя участником сновидения. Порабощенная душа, напротив, хотя и не сотворена из плоти, но отождествляет себя с оной, подобно тому как человек во власти сновидения мнит себя действующим в воображаемом образе.

От соприкосновения чувств с их предметами освобожденная душа, не подверженная изменениям самости, осознает, что она не осязает предметы, но лишь наблюдает за тем, как разные вещественные образования воздействуют друг на друга. Порабощенная душа, заключенная в созданное её прошлыми поступками тело и мыслящая себя делателем, творит себе следующую темницу посредством чувственной деятельности.

Кто пребывает в состоянии просветления, тот не вовлекается в дела осязаемой природы, даже когда возлежит на ложе, сидит, ходит, омывается, глядит, касается вещей, вдыхает запахи, ест пищу и слушает звуки. Он лишь свидетельствует взаимодействия тела с предметами ощущения. Подобно тому как пространство, свет или воздух не смешиваются с предметами, кои они пронизывают, просветленная душа не смешивается с вещами мира, хотя и окружена ими повсюду.

913 Идея Родины

Если мы зададимся вопросом: что такое родина? Вот что это такое? Это берёзки? То есть, что такое родина? Это древесина, что ли? Или что это? Это уральские степи? Что такое родина?

Если мы начнём копаться, что же такое родина, а это один из множества образов, которые нас окружают в этом мире, то мы придём к выводу, что это что-то такое сложное: там и история, и верования, и какая-то часть географии - какая-то комбинация каких-то идей.

Так вот, если мы будем что-то вытаскивать из этого, то при этом родина не будет уменьшаться. Например, если мы спилим все деревья, это по-прежнему будет наша родина. Будет родина, но без деревьев. То есть, значит, родина не в деревьях. Хорошо? Если мы китайцам отдадим Дальний Восток, то тогда то, что останется, это будет наша родина? Да, будет родина. Если мы, например, поменяем верования, Русь будет не христианская, а какая-нибудь иудаистская, всё равно это будет наша родина. И вот так, что бы мы не взяли, чтобы мы не вытаскивали, всё равно это понятие - родина - остаётся.

Я подчёркиваю, родина – это одно из понятий, можно какое-нибудь другое взять, и мы придём к выводу, что оказывается, это какая-то идея, которая не соприкасается с тем, что мы с вами наблюдаем. То есть идея находится где-то в сознании, а то, что мы с вами наблюдаем это не родина.

У эмигрантов родина была в их головах, они находясь в Париже всё равно были русскими, да? Или когда англичане приехали в Австралию, всё равно это была Англия, хотя географически это была Австралия, но по сути это была Англия. Там те же самые названия, там Старый Новый Уэльс, какие там города... Крайст Чёрч, такие вот, Христова Церковь, такие вот. Хотя там другой климат, другие коренные жители, но они принесли с собой дух и сделали Англию. Совсем другой климат, дождей нет, пустыня, тёплый океан, но это Англия.

То есть идея, она соприкасается с сознанием. Точно так же, как такие вещи как родина, гвоздь, кирпич - это понятия, это просто, как бы, срезы нашего сознания, это идеи в нашем сознании. А то, что мы воспринимаем с помощью материальных чувств – это не кирпич, не гвоздь и не родина, – это какие-то формы, которые мы наделяем свойствами идеи, что, в общем, неправильно.

863 Ошибочное представление о себе

Все, что мы сейчас переживаем в себе, является не более, чем неправильной концепцией, заблуждением. Но сейчас мы очень привязаны к этому. Мы очень привязаны к своему телу.

Наша сущность, то, кто мы есть сейчас, является не только чем-то похожим на нас. Это является нашей негативной частью айсберга. И все, что является продолжением этой сущности, является негативным продолжением. Негативное продолжение нас самих. Все, что мы знаем, весь наш опыт этого мира, все наши представления, всё это является негативным продолжением этого физического тела. Когда мы говорим о духовном теле, о духовном сознании, всё, чем мы будем обладать, будет обладать совершенно другой природой.

Мы хотим любви. Мы не можем без любви. Мы пытаемся даже получить её: пытаемся тереться об кого-то или обслюнявить кого-то в поцелуе. Почему? Потому что, это наша природа. Мы не можем без этого. Мы не можем жить без любви. Мы не можем жить без дружбы. Мы не можем жить без самопожертвования. Поэтому пытаемся всё это делать. Но пытаемся быть бабочкой в теле гусеницы. В этом основная проблема. Именно поэтому нас ждет разочарование в этом мире.

286 Осознавать себя телом - это уровень животного

«Вы не ограничены плотью и кровью, вы – частица сознания, и для вас не существует смерти. Вы не принадлежите этому миру, где все обречено на погибель. Вам навязывают ложные представления: «Вы должны рождаться, становиться немощными, страдать от болезней, умирать», – но все это лишь игра ума, ложные обозначения. Это уровень животного: осознание себя биологическим организмом, телом. Но ваша природа иная. Вы – частица сознания, дух, душа»

272 Наши ложные представления о себе делают нас несчастными

Это тело является биологическим выражением ложных представлений души о своей природе и о природе вещей. Тело проходит различные стадии существования, а именно: рождение, болезни, старость, дряхлость, и смерть. И в силу этого ложного отождествления, или ложных представлений о себе, живое существо страдает. Но если это живое существо достаточно удачливо, если ему в достаточной степени везёт, оно встречает в этом мире посредника, или посланца Верховного Господа, от которого оно узнаёт о своём истинном «я», о своей природе.

168 Кто ты такой?

Гегель, сказал: «Реальность для Себя и Сама по Себе». Он - Единственный Наслаждающийся. У тебя нет права делать Ему замечания, кто ты такой? До тех пор ты думаешь, имеешь право, что ты в состоянии создавать оппозицию Ему, то ты нигде, ты в майе. Он один знает, какова цель и предназначение любой реалии в бытии. Только Он знает и Он - сварат, Он абсолютен. Мы должны признать это, тогда мы сумеем жить гармонично. А до тех пор, пока мы думаем, что мы способны бороться за свои права, то мы нигде, мы в джунглях. В цивилизации джунглей. Все для Него, тогда Он может быть Абсолютом. И мы также для Него, но не Он для нас.