прасад

प्रसाद

Праса́да или праса́д (санскр. प्रसाद; prasāda? — «божественная милость», «божественный дар») в индуизме — пища, или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный божеству и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати. Последователи индуизма верят в то, что в процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества, становясь неотличными от него. В современной индуистской религиозной практике, желание получить прасад и даршан являются двумя наиболее важными мотивациями для совершения паломничества в святые места и посещения храмов.

Прасада является результатом определённого обмена между Богом и Его преданными, основанного на любви или просто почтении. Например, преданный предлагает цветы, фрукты или пищу — различные элементы, которые до предложения называются «найведья», «бхога» или «бхогья». Затем Бог в одной из своих форм мурти «наслаждается» или вкушает предложенное ему, после чего прасад принимается преданными с подобающим уважением.

материал из Wikipedia

метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Прасада

Займите язык прасадом и воспеванием

Возможно ли в действительности управлять чувствами? Почему язык следует обуздать первым? Почему бесполезно пытаться остановить деятельность чувств?

Здоровый образ мыслей

Мы не можем стоять на месте. Если мы не развиваемся, значит мы деградируем, потому что стоять на месте никто не может. А что значит деградируем? То есть тебя начинает больше заботить материя, жизнь в этом мире, ты обращаешь внимание на что-то внешнее... Постепенно, плавно, всё это происходит очень незаметно. Одна мыслишка закрадывается, на первый взгляд безобидная, и она тебя потом всего разъедает. Это я говорю по своему опыту. Поэтому нужно следить за тем, чем мы питаем ум и быть ЗОЖником своего ума [в первую очередь].

Естество души

О первоисточниках. Градация прасадам. Дас Госвами – прайоджана-ачарья. О Гопа Кумаре и пути души по различным измерениям. Не вкладывай энергию в эксплуатацию и попытки познать всё. Любопытство – враг самопредания.

Шанс выхода из мира заблуждений

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 9 декабря 1982 года Темы лекции: «Внутренний человек» задаёт вопросы и отвечает на них (Чайтья Гуру). Вопрос в связи с описаниями в Шримад-Бхагаватам (о мясоедении), который буквально выводит Шрилу Шридхара Махараджа из себя и он начинает очень эмоционально и пространно говорить о необходимости систематического, последовательного знания, а не «знания» фрагментарного.

Божественная природа юмора

Господь любит пошутить. Трансцедентный юморист. Как доказать недоказуемое? Аромат, земля – самый тонкий элемент мироздания. Система Станиславского неприменима к духовной практике. Зачем нужны чувства? Вечный спутник души. Кришна похищает нас из жизненных обстоятельств.

Время и пространство

Что такое прасад? Определение и характеристика времени. Как соотносятся духовный и материальный миры? Для кого существует пространство? По какому образу возник материальный мир? Для чего был создан материальный мир? Открываются ли гениям энергии изначального мира? Как увидеть изначальный мир? Секта ли Матх и какая? Для чего искать то, чего не существует в этом мире? Для чего люди следуют религии?

Даива варнашрама

Принцип даива-варнашрамы. «Варнашрамa для тех, кто находится под влиянием материальной природы». Дикша трех типов. Принципы садачара – правильного поведения в Храме.

Путь поиска Прекрасной Реальности

Шримад Бхагаватам - зрелый плод вед. Вы - дети нектара. Шри Чайтанья Махапрабху - это одновременно Аватар и Аватари. Милость Туласи Деви. О природе Шаранагати. Гуру - наш поводырь на пути к Абсолюту. Внутреннее богатство сердца преданного. О величии прасада.

О понимании писаний

Нисходящее знание. Природа сознания и Сверхсознания. Принцип самопожертвования. Смысл проповеди. Сукрити, духовная удача. Виды проповеди. Оставь всё и предайся Мне. Самопредание. Почему Яшода в некотором смысле атеистка? Законы материальной жизни. Поток милости, прасадам. Кто такой вайшнав? Введение в субъективную эволюцию сознания. Мир затуманенного сознания. Функции параматмы.

О природе Всевышнего

Отличие вайшнавского от христианского понимания Бога. С чего начать духовную практику? Что такое прасадам? Отношение вайшнавов к смерти. Относительное и абсолютное знание. Этапы развития взаимоотношений с Богом. Непредсказуемость Бога. Путь сердца. Природа сознания, его признаки. Смерть с точки зрения химии. Духовный и материальный мир. Разумная критика научного мировоззрения. Вайшнавские идеи в культуре. Универсальная ценность Шримад-Бхагаватам.