Дурьодхана

दुर्योधन

Говорится, что старший Каурава, Дурьодхана, был воплощением демона Кали (не следует путать этого демона с Богиней Кали), чьё тело состояло из молнии. Его враждебное отношение к Пандавам уходит корнями в его детство, когда побои Бхимы – жестокие и ничем не сдерживаемые – нанесли ему психологическую травму. Эта травма была ещё более усугублена пристрастным отношением старших членов рода Куру к Пандавам.

Говорится, что Дурьодхана был могущественным и достойным царём, который справедливо относился к подданным и проявлял низость лишь в том отношении, что строил козни против своих двоюродных братьев. Он поступал так потому, что отказывался признавать Юдхиштхру в качестве крон-принца, поскольку сыновья Кунти и Мадри не были сыновьями Панду.

Используя это обстоятельство в качестве оправдания, он отказал Пандавам в царстве, когда те вернулись из изгнания. Он стал готовиться к войне и был уверен, что ему удастся собрать армию, превосходящую армию Пандавов, и вынудить Бхишму, Дрону, Карну и Шалью сражаться на его стороне.

Однако, когда началась война, он стал терпеть значительнее потери. Пандавам удалось прикончить двух легендарных воинов, Бхишму и Дрону. За один день Арджуна уничтожил один миллион воинов и убил Джаядратху, мужа его сестры. Кроме того, Бхима убивал его братьев, увеличивая его страдания и приближая его конец. Наконец, Дурьодхана, который не пролил ни слезинки из-за убийства своих братьев, был полностью раздавлен, когда погиб его ближайший друг Карна.

Гандхари, за её самопожертвование – она ослепила себя из сочувствия к слепому мужу – была дана особая мистическая сила: всё, на что она смотрела, становилось неразрушимым. На семнадцатый день войны ночью она призвала Дурьодхану, чтобы он предстал перед ней нагим. Однако перед тем, как Дурьодхана вошёл в её шатёр, Кришна высмеял его, и он прикрыл пах и ляжки. Эти части тела остались «не благословлёнными» и уязвимыми.

На восемнадцатый день войны, после смерти Шальи, Дурьодхана покинул поле битвы, утратив всякую надежду на победу, и спрятался в озере. Он вышел из озера лишь тогда, когда Юдхиштхира предложил ему выбрать любого из Пандавов и сразиться с ним любым видом оружия, а победа в схватке должна была означать тотальную победу в войне одной из сторон. Дурьодхана решил сразиться с Бхимой, которого, по его мнению, он мог легко одолеть в схватке с применением булавы.

Схватка была долгой и яростной, и Бхима уже начал изнемогать. В этот момент Кришна привлёк внимание Бхимы, несколько раз хлопнув себя по ляжкам – давая Бхиме понять, каково уязвимое место Дурьодханы. Бхима правильно истолковал эти знаки. Хотя правила войны запрещали в схватке с использованием булавы атаковать ниже пояса, Бхима ударил Дурьодхану в пах. Дурьодхана был смертельно ранен и той же ночью скончался.

метка из раздела «Имена»
Смотри также страницу в Wikipedia: Дурьодхана

Смерть Шакуни и бегство Дурьйодханы

Дурьодхана отговаривает мадров от сражения с Пандавами. Арджуна намеревается одержать победу и закончить битву. Сахадева убивает Улуку и Шакуни. Дурьодхана бежит с поля боя и укрывается в водах священного озера Двайпаяна.

Глава 75. Обида Дурьодханы

Великое празднование царского жертвоприношения Юдхиштхиры. Дурьедхана сгорает от зависти осматривая чудесный дворец Юдхиштхиры. Дурьедхана попадает в неловкую ситуацию и становится посмешищем.

Сожжение смоляного дома

Злой умысел Дурьойдханы против Пандавов. Пурочану строит смоляной дом. Пандавыотправлятся на празднование в Варанавати. Осмотр смоляного дома. Подземный ход. Пожар в смоляном доме

Унижение Драупади

Дурьйодхана посылает гонца и Духшасану за Драупади. Духшасана притащил Драупади на собрание. Обращение Драупади к старейшинам. Ответ Викарны на обращение Драупади. Духшасана пытается раздеть Драупади. Клятва мести Бхимы. Речь Видуры. Страшные предзнаменования. Дхритараштра одаривает Драупади дарами. Прощание Пандавов с собранием.

Вторая игра в кости и изгнание Пандавов

Дурьйодхана предлагает организовать вторую игру. Дхритараштра соглашается на предложение сына. Возвращение Пандавов. Проигрыш Пандавов. Клятва о мести Бхимы, Арджуны, Накулы и Сахадевы. Прощание Юдхиштхиры с потомками Бхараты. Разговор Юдхиштхиры с жителями Индрапрастхи. Уход Пандавов из Индрапрастхи.

Возвращение Пандавов в Хастинапур

Дхритараштра узнал о том, что Пандавы живы. Разговор Дхритараштры с Дурьйодханой и Карной. Разговор Дхритараштры с советниками. Принятие решения Дхритараштрой. Возвращение Пандавов. Строительство новой столицы Пандавами.

Глава 68. Женитьба Самбы

Сын Кришна Самба по примеру отца похищает дочь Дурьодханы. Дурьодхана отправляется в погоню за Самбой. Самба достойно противостоит преследователям в бою. Самба попадает в плен. Баларама отправляется в Хастинапур мирно вызволять Самбу из плена. Вместо примирения Балараму встречают дерзкие речи Дурьодханы. Возмущенный Баларама намереватеся покончить во всеми кауравами разом. Баларама подцепляет Своим плугом Хастинапур и тащит в Гангу. Жители Хастинапуры молят о пощаде. Дурьодхана дает Самбе богатое приданное на свдьбу.

Пленение Дурьйодханы

Пандавы возвращаются в лес Камьяка. Замысел Карны, Шакуни и Дурьйодханы. Сражение Кауравов с Гандхарвами. Пленение Дурьойдханы. Сражение Пандавов с Гандхарвами. Освобождение Дурьйодханы

Совет в Упаплавье

Собрание во дворце царя Вираты. Речь Кришны, Баладевы, Сатьяки и Друпады. Начало военных приготовлений. Дурьйодхана и Арджуна встречаются с Кришной. Обман Шальи. Просьба Юдхиштхиры.

Глава 79. Паломничество Баладевы

Баларама убивает Балвару. Паломничество Баларамы. Баларама приходит на поединок Бхимасены и Дурьедханы. Баларама возвращается в Двараку.

Благая вера

Почему гаудия вайшнавы не используют йогу - асаны, пранаяму? О преданности, искренности и любви в отношении с Богом. Фундаментальный принцип веры.Почему любовь и нежность самые могущественные силы. Там, где великое контролируется малым - там Бхакти.О том как Бинванмангал Тхакур лишил себя зрения. История спасения Гопинатха Пханаяки. История из жизни Кумуд Бабу – ученика Бхактивинода Тхакура. Физическое самоубийство не обладает ценностью. Вопрос о грихастха ашраме. Не будь рабом результатов своих действий... Оставить все ради Абсолюта – последний зов Бхагавад Гиты. Почему Кришна не сражался на поле Куру? Как могло быть, что Дурьодхана был любимым учеником Баларамы? О правлении Дурьодханы. О настоящей разнице теизма и атеизма.