ненасилие (ахимса)

अहिंसा

Ахимса – принцип ненасилия и не причинения вреда всему живому (ни мыслью, ни словом, ни делом). Ахимса – это идеологическая основа вегетарианства и благочестивого образа жизни человека, а также основа идеи сосуществования в гармонии и уважении к окружающему миру в целом. Ненасилие – один из фундаментальных принципов духовной практики.

Бхагавад Гита глава 12 стихи 13, 14 «Кто никому не причиняет зла и дружелюбен ко всем, кто сострадателен к попавшим в беду, не считает семью, детей, жену, имущество и положение в обществе своей собственностью, кто не гордится своими достижениями, невозмутим в радости и горе, терпелив, удовлетворен тем, что у него есть, и не стремится заполучить больше, кто служит Мне с верой и решительностью, всегда помнит обо Мне — к такой душе Я отношусь с любовью.»

Шрила Прабхупада: Принцип ахимсы сам по себе еще не является религиозным принципом, однако это одно из важнейших качеств по-настоящему религиозного человека. Это религия на уровне здравого смысла — она учит тому, что человек не должен причинять вред животным или другим живым существам, поскольку в конечном счете это обернется против него самого. Но прежде чем усвоить принцип ахимсы, необходимо научиться смирению и избавиться от гордыни. Пока человек не станет смиренным и не избавится от гордыни, он не сможет следовать принципу ненасилия. Отказавшись от насилия, необходимо научиться терпимости и простоте. Кроме того, нужно с почтением относиться к великим религиозным проповедникам и духовным учителям, а также научиться владеть своими чувствами, отрешившись от привязанности к семье и дому и занимаясь преданным служением Господу. В конце концов человек должен признать существование Господа и стать Его преданным. Без этого ни о какой религии не может быть и речи. Все религиозные принципы должны быть непосредственно связаны с Богом; моральные правила являются всего лишь субрелигиозными принципами, которые обычно называют упадхармой, то есть принципами, предшествующими религиозным.

метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Ахимса

Убийство коровы

«В Сознании Кришны нет такого слова «герой». «Каждое действие несёт равное по силе противодействие». «Коровы с сукрити преданности». «Этот зал предназначен только для удовольствия Кришны». «Вайшнава-сева». «Форма служения без духа служения что стрельба холостыми патронами». Шринивас Ачарья Прабху, Дхананджая Пандит и Гададхар Дас Прабху.

Служение вайшнаву выше поклонения Божествам

О химсе и ахимсе. О личном бхаджане и деятельности, инициатором которой является высший Вайшнав. Рамахарашана Сута, Баладева, Шринги Риши и Махарадж Парикшит. Минакетана Рамадаса и Шри Кришнадас Кавирадж Госвами.

Об убийстве животных

Есть ли у животных душа. Признаки души у животных и человека. Метафизический поиск. Вегетарианские продукты дешевле мяса

Сострадание на поле битвы

Долг кшатрия - сражаться, убивать в бою. Своему долгу изменять нельзя. Среди брахманов сражения не приняты. В настоящей социальной системе должны быть четыре класса. Извращённое толкование «Бхагавад – гиты». Кришна призывает Арджуну исполнить свой долг в священной войне. Кшатрий – защитник невинных живых существ от неоправданного насилия. В битве за правое дело жалость неуместна. Двойственность материального мира. Абсолютный долг. Если Кришна доволен вами – это истинное совершенство жизни. В абсолютном мире есть только счастье.

Бесчестье хуже смерти

Кшатрий должен неукоснительно выполнять свои обязанности. Арджуна – знаменитый воин. Разница между греховной и благочестивой войной. Насилие и ненасилие. Использовать авторитет «Бхагавад - гиты» ради утверждения своей неверной философии – великое оскорбление. В священной войне насилие уместно. Для воина великой славы позор хуже смерти. Дух кшатрия. Великому воину лучше погибнуть, чем отказаться сражаться в священной войне.