Может ли мистицизм помочь нам в достижении Абсолюта? Ответ на этот вопрос – в предлагаемой беседе.

Письма преданных Шридхару Махараджу. Положение преданного гораздо выше положения брамина. Глубочайшая необходимость в садху-санге - общении с преданными. В обществе преданных всегда присутствует Господь. О прошлых рождениях Свами Бхактиведанты Прабхупады. Кто такие нитья-сиддхи? Измерение ниргуна. Высочайшее положение Гурудева.

Что сильнее: скверна мясоедения или очищающая сила Харинамы? Насколько мы способны призывать Святое Имя? Каким должно быть настроение обращения к Господу?

Кришна - единственная важная цель жизни. Каким должно быть отношение к Радхарани? Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют. Смысл вайшнавского принципа «тринад апи суничена». Сладостный, привлекательный звук имени Кришны. Главный принцип духовной практики бхакти «Я для Него». История, связанная с Лордом Зэтлэндом. Наставления Махапрабху вайшнавам. Особая милость Вриндавана Даса Тхакура. История о Шринивас Ачарье и царе бандитов Бирхамбхире. Высочайшее положение Шримати Радхарани. Что важнее написание или распространение книг о бхакти?

Роль вайшнавов на пути поиска Кришны - прекрасной реальности. Цель вайшнавов - обрести служение Радхарани, а не Кришне. Все исходит из Кришны. Различия между Мадхурьей и Аударьей. Разные уровни групп преданных.

О смысле термина «нирапекха». О понятиях, которые, по мнению Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Шри Чайтанья Махапрабху заимствовал в четырёх Вайшнавских сампрадаях. Шрила Шридхар Махарадж вспоминает эпизод времён Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура: «тот, кто отдал себя Господу, не способен совершить оскорбление».

Лекция «Как гопи» раскрывает суть чистоты и жертвенности через внутренний мотив служения Богу, превосходящий внешние формы и эгоистичные стремления. Шридхар Махарадж объясняет, что высшее достижение — восприятие себя как гопи, служанки Кришны, доступное даже Брахме, если он внутренне настроен на преданность. Истинная чистота измеряется готовностью пожертвовать собой ради центрального блага и служения, а не внешними ритуалами или социальными нормами.