Может ли мистицизм помочь нам в достижении Абсолюта? Ответ на этот вопрос – в предлагаемой беседе.

Необычайно важная для духовного здоровья практикующих бхакти-йогу лекция Шрилы Шридхара Махараджа. Она повествует о различиях между Гоудия Матхом Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати и псевдовайшнавскими организациями. Как следует относится к описаниям сокровенных игр Радхи и Кришны? Может ли интеллектуальный подход позволить нам стать их участниками? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит эта лекция.

Бог есть любовь и абсолютное Благо. Для обычных людей это утверждение является абстракцией. Те же, кто соприкоснулся с очарованием Господа, понимают: все в мироздании гармонично. Они относятся равно к мирскому счастью и несчастью и живут лишь Его милостью. Если материалисты склонны самоутверждаться за счет других, то духовные люди стремятся выразить почтение окружающим. Они не желают личных выгод. Подлинная потеря для них – отсутствие связи с Кришной, а подлинное приобретение – быть в обществе Его слуг.

Обычно, видя красоту, мы полагаем, что она предназначена для нашего наслаждения, но, в действительности, Красота повелевает всем и все контролирует. Посвящение (дикша) – это не просто формальное получение мантры. Смысл посвящения – осознать существование Центра мироздания и начать действовать в Его интересах.

Что значит ученик «bona fide»? Какими качествами должны обладать гуру и ученик? Ошибочность концепции «освобождение от мира - это и есть высшее достижение». Только бхакти порождает бхакти. Что есть измерение ниргуна? Во имя чего мы должны оставить свои эгоистичные интересы? Почему изучение писаний не может дать вкуса преданности? Если речь идет о высочайшем качестве, количество будет очень ничтожным. Концепция безграничного. Обратно домой, обратно к Богу. Как и почему мы должны уважать время? Только раб Красоты и Любви достоин Истины Бхагаватам. Кришна твой друг.

Что сильнее: скверна мясоедения или очищающая сила Харинамы? Насколько мы способны призывать Святое Имя? Каким должно быть настроение обращения к Господу?

Лекция раскрывает опасность поверхностного знания и важность истинного служения в духовном прогрессе. Шридхар Махарадж подчёркивает, что жажда истины должна сопровождаться чувством глубокой нужды и смирения, что привлекает Божье благословение. Истинное служение — это самопредание без эго и эксплуатации, где все действия совершаются ради удовлетворения Верховного Господа. Путь требует постоянного самоанализа, отказа от личных амбиций и поиска руководства у подлинных духовных наставников или священных писаний в духе преданности и жертвенности. Только так возможна настоящая духовная жизнь и прогресс.

Универсальный принцип Гуру. Киртан – это связь с высшим началом. Преследование личных интересов – наш худший враг. «Погоня за фантасмагорией». Служение всему и вся. Подлинный Харинам или шум? Есть Хари и есть не Хари. Градации в служении. Жажда души – здоровый симптом на духовном пути. Книги – основа, проповедь – суть. Импорт со стороны Бога и экспорт с нашей стороны. Письменная проповедь. Чистота – это сила.

Шикша и дикша гуру. История про головную боль Кришны. Как стать более смиренным? Воспоминания о Сарасвати Тхакуре. Почему я призываю постоянно «Нитай Гоура Харибол». Два вида лотоса: белый и красный. Белый лотос нашего сердца. Верховное положение Красоты.

Портативная версия Сознания Кришны. Доинйа – искреннее смирение. Смирение – это не нищета. Бесконечный анализ не приведёт к цели. 4 стадии саньясы. Объединение философии, онтологии и поэзии. Земля Гармонии, Красоты и Любви.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 5 марта 1982 года

«Гуру должен быть прозрачной средой». Как можно распознать Вайшнава? Признаки Вашнава. Стадии прогресса на духовном пути. «Необходимо подтверждение внутреннего, сокровенного сердца». «Общество, где я вынужден работать, не подходит для меня». «Тот, к Кому я иду, – мой Хранитель».

Ты душа, ты можешь жить там, во Вриндаване. Пранипат. Осознанный оптимизм. Что является вечным долгом. Солдаты вечности. Простота и искренность. Враджендра-нандан Кришна.

Мир заблуждений. Путешествие в царство Трансцендентного. Пранипат, парипрашна и сeва. Качества ученика. Качества духовного наставника.

Задача Майи-деви. Не пытайся объять необъятное. Гьяна-шунья-бхакти. Господь мой единственный защитник. Искреннее смирение. Положение Господа Шивы. Миссия Рамакришны.

Различие между Гаудия-Матхом и сахаджией. Как найти в своем сердце нектар расы? Природа Высшей Реальности. О природе божественного откровения. Идея цветка лотоса. Ступени духовного роста. О имитации и подражательстве на пути духовного роста. Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют. Мечта нашей жизни. О сокровенном не говорят во всеуслышание. Моя единственная скромная амбиция - быть искренним преданным Махапрабху. Шрила Бхактиссидханта Сарасвати Тхакур - защитник сампрадаи. Квалификация преданности: никаких амбиций, стопроцентное смирение. История с Ганди. Шрила Бхактисиддханта Махарадж - великий пример преданности Гурудеву.

Четыре категории людей по Гитлеру. Космос служения. Почему проповедь в Германии не увенчалась успехом? Умные и деятельные – это природа немцев.

1982.04.27.C

Лекция посвящена глубокому философскому осмыслению преданности и отношения к Верховному в вайшнавской традиции. В ней раскрывается идея преданного как добровольного слуги Абсолютного, для которого служение — высшая честь. Особое внимание уделяется необходимости искренности, отказу от зависти и внутренней свободы, а также различиям мировоззрений преданных и майавадинов, обусловленным разным восприятием реальности. Лектор рассуждает о вечной божественной лиле, где страдания не имеют окончательного значения, и подчеркивает важность выполнения своих обязанностей без привязанности к плодам, опираясь на учение карма-йоги. Практические советы включают терпимость, смирение и уважение к другим, даже если они создают препятствия на духовном пути. Текст наполнен цитатами из священных текстов и примерами из традиции Гаудия Матха, предлагая глубокое понимание природы преданности и духовного роста в контексте вайшнавской философии. 1982.04.06.C + 1982.04.14.C

Лекция Шридхара Махараджа посвящена природе красоты как владычицы и внутреннему стремлению каждого существа к гармонии, любви и экстазу, которые он связывает с Кришной. Он обсуждает противоположность красоты и могущества, подчеркивая смирение и бескорыстие как необходимые качества для приближения к красоте и истинной преданности. Махарадж также раскрывает тонкости духовного гнева и его роли, приводит примеры из жизни Махапрабху и вайшнавской традиции, а также подробно объясняет концепции гуру, духовной природы души и философские взгляды различных вайшнавских школ, включая Мадхвачарью и Шанкарачу. В лекции сочетаются метафизика, этика и богословие вайшнавизма, раскрывающие глубинный смысл преданности и духовного пути.